Historia Ya Paka: Angalia Nyumba Ya Feline

2024 Mwandishi: Daisy Haig | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 03:14

Na Maura McAndrew

Zaidi ya kaya milioni 47 za Amerika wanamiliki angalau paka mmoja, na wawili kwa wastani kwa kaya, kulingana na Chama cha Bidhaa za Wanyama wa Amerika. Kama takwimu hizi pamoja na hadhi ya paka kama mnyama anayependa wavuti anayeonyesha, paka ya nyumba labda inapendwa ulimwenguni kote kuliko hapo awali. Lakini wapenzi wengi wa paka wanajua kidogo sana juu ya historia ya wanyama hawa wanaowachukua katika familia zao. Kwa kweli, uhusiano wa kibinadamu-paka unafikiriwa kurejea karibu miaka 10, 000, kutoka wakati paka wa mwitu walitangatanga kwenye vijiji vya vijijini.

Asili ya Paka wa Nyumba

Wakati kuna idadi ndogo ya wanyama wa porini-paka wa mwituni wa Uropa na Uskoti, kwa mfano-paka wa ndani wa leo anafikiriwa kuwa ametoka kwa mwitu wa mwitu wa Afrika Kaskazini, pia huitwa mwitu wa karibu wa Mashariki. "Kuna jamii nyingi za wanyama wa porini, na paka hizi zote zinaweza kuzaliana, kwa hivyo ni ngumu kujua hadithi sasa," anaelezea Dk Leslie Lyons, profesa na mkuu wa Maabara ya Feline Genetics katika Chuo Kikuu cha Missouri, Chuo cha Dawa ya Mifugo. "Yule aliyechukuliwa sampuli na kuungwa mkono kuwa ni kizazi cha paka wa kufugwa ni mnyama wa mwituni wa Afrika Kaskazini." Mbali na Afrika Kaskazini, jamii hizi ndogo zinaweza kuishi katika mkoa wote wa Levant, Anatolia ya zamani na Mesopotamia. Paka hizi zinaweza kuzoea makazi anuwai na kuishi kwa panya za uwindaji, wanyama watambaao, na ndege.

Paka za leo za nyumbani zinafanana sana na mababu zao wa mwituni. "Paka wa nyumbani na paka wa mwituni hushiriki sifa zao nyingi," Lyons anasema, lakini kuna tofauti kadhaa muhimu: paka wa mwituni walikuwa na kwa kawaida ni wakubwa kuliko jamaa zao wa nyumbani, na manyoya ya hudhurungi, kama ya kawati. "Nyama-mwitu lazima wawe na maficho ambayo yatawafanya wasionekane sana porini," Lyons anasema. "Kwa hivyo huwezi kuwa na paka zenye rangi ya machungwa na nyeupe zikikimbia-zitanyakuliwa na wanyama wanaowinda." Kama paka zilifugwa, zilianza kuchaguliwa na kuzalishwa kwa rangi za kupendeza zaidi, na hivyo kutupatia anuwai ya aina nzuri za paka.

Mwanzo wa Nyumba

"Ushahidi wetu wa maumbile, ushahidi wetu wa akiolojia, na jiolojia yetu yote yanatuambia kwamba paka labda hawakufugwa zaidi ya miaka 8, 000 hadi 10, 000 iliyopita," Lyons anaelezea. Ilikuwa wakati wa kipindi hiki kwamba wanadamu walianza kulima kwa idadi kubwa katika sehemu za Mashariki ya Kati, eneo la Bonde la Mto Indus nchini Pakistan, na eneo la Bonde la Mto Njano nchini China. Kulingana na ushahidi uliopo, wanasayansi na wanahistoria wana nadharia kwamba wakati wakulima walipoanza kulima nafaka, walivutia panya, ambayo ilivutia wanyama wa porini kutoka katika makazi yao na ustaarabu wa wanadamu.

"Mara tu paka zilipokuwa vijijini, wazo ni kwamba watu wangetaka kuwaweka karibu, kwa sababu paka waliua panya," aelezea David Grimm, naibu mhariri wa habari katika jarida la Sayansi na mwandishi wa kitabu Citizen Canine: Uhusiano Wetu Unaobadilika na Paka na Mbwa. Kwa kuua mawindo yao, paka zilitoa ulinzi kwa mazao na uhifadhi wa chakula katika jamii hizi za mapema za kilimo.

Kwa sababu uhusiano huu wa mapema wa paka-kibinadamu ulikuwa na faida sana, mara nyingi inasemekana paka "walijifuga wenyewe," ikimaanisha walianza kuishi kati ya wanadamu na kuchukua tabia ambazo zingewaruhusu kuendelea na mtindo wao mpya wa maisha. "Sio tu [hawa paka wa mwituni] walikuwa na panya na panya wa kuwinda, lakini ikiwa walikuwa rafiki zaidi, pia walikuwa na uwezekano wa kupata mabaki ya meza, na labda hata ulinzi kutoka kwa watu," Grimm anasema. "Kwa hivyo ingewapendeza kuwa watazamaji sana kuliko wenzao wa uwongo."

Muhimu, kama Mungu, Mwovu: Maoni ya paka

Walipozidi kujikita katika majukumu yao kama doria ya panya na walinzi wa nafaka, dhamana ya paka na wanadamu ikawa na nguvu. Wanaakiolojia wamepata ushahidi wa uhusiano huu katika mfumo wa mifupa ya zamani katika maeneo kama China na kisiwa cha Mediterranean cha Kupro, ambapo mnamo 2004, Jean-Denis Vigne alifanya moja ya uvumbuzi muhimu zaidi bado: mabaki ya paka aliyezikwa kando ya mmiliki wake katika kaburi la karibu 7500 KK

"Kilicho muhimu juu ya mazishi ni kwamba hiki ni kijiji ambacho watu walikuwa wakizika wapendwa wao chini ya nyumba zao. Na wakati wanaakiolojia walipokuwa wakichimba chini ya nyumba, walipata mazishi ambayo yalikuwa na mtu na paka, "Grimm anaelezea. Paka na mifupa ya kibinadamu ilizikwa karibu na mguu mmoja, imewekwa ili wakabiliane na kuzungukwa na ganda la baharini. "Hiyo ilidokeza kwamba hata mapema sana, kunaweza kuwa na uhusiano huu wa karibu sana kati ya watu na paka," anasema.

Huko Misri, majukumu ya paka wa mapema wa nyumbani kama msaidizi na mlinzi aliizindua kwa umaarufu mkubwa kati ya karibu 1950 B. K. (wakati paka anaonekana kwanza katika sanaa ya Wamisri) kupitia kipindi cha Kirumi. "Tena, walikuwa wakilinda nafaka, na walikuwa wakiua nyoka na nge," Grimm anaelezea. "Kwa hivyo waliheshimiwa hadi kufikia mahali ambapo walianza kuchanganywa na miungu huko Misri ya kale."

Mazoezi moja ya kawaida huko Misri wakati huu-ambayo imethibitisha kuwa muhimu leo kwa wanasayansi wanaosoma asili ya paka-ilikuwa kumeza paka kama sadaka takatifu. Karibu na 600 KK, Lyons anaelezea, paka walikuwa wakinyunyizwa na maelfu. "Ilikuwa biashara, kwa kweli," anasema. "Tunajua kwamba paka hizo labda zilifugwa, na kwamba watu walikuwa wakiwafuga, lakini walikuwa wakizitoa kafara kwa makusudi ili kuzifanya ziwe mummy ili watu waweze kuzinunua na kutoa sadaka kwa miungu."

Mnamo mwaka wa 2012, Lyons alisisitiza utafiti ambao ulilinganisha mfuatano wa DNA ya mitochondrial ya mamaki ya paka ya Misri yaliyochimbwa na mfuatano wa aina ndogo za paka wa kisasa wa nyumbani. Matokeo yalikuwa ya kufurahisha: "Maiti zote zilikuwa na mlolongo sawa wa DNA ambao ulikuwa wa kawaida kwa Mashariki ya Kati," anaelezea, "[na] paka wanaoishi [Misri] leo wana mlolongo sawa na mama, ambao labda inamaanisha kuwa paka ambazo zilikuwa mummies ni baba zao. Kwa hivyo wao ni kizazi cha paka za Mafarao. " Utafiti huu ulitoa ushahidi wa kwanza wa maumbile kwamba paka zinazotolewa dhabihu katika Misri ya zamani walikuwa, kwa kweli, paka za nyumbani, zinaunga mkono zaidi nadharia kwamba ufugaji ulitokea kabla ya kipindi hiki.

Kufuatia enzi yake ya Misri, njia ya paka wa nyumbani kwa umaarufu ulimwenguni ilikuwa mbali na laini, haswa Ulaya. "Katika Zama za Kati, haswa karibu miaka ya 1200 na 1300, paka huanza kuhusishwa na vitu kama uchawi," Grimm anasema. "Na una mauaji mengi ya paka, paka zinazotupwa kwenye moto, kuteswa na kutundikwa, kwa sababu waliaminika kuwa wabaya na mwili wa shetani." Papa Gregory IX, ambaye alipigana dhidi ya dini za kipagani huko Ulaya ya kati, aliongoza mashtaka hayo. Kampeni yake dhidi ya paka ilikuwa nzuri sana hivi kwamba usafishaji huu ulidumu kwa karne nyingi, na kufikia 1700, walikuwa wamepotea kabisa katika maeneo fulani.

Kutoka kwa Wawindaji wa Nje kwenda kwa "Watoto wachanga" wa ndani

"Haikuwa mpaka pengine miaka ya 1700 au 1800 ndipo paka kwa kiwango kikubwa zilianza kurudi kwa neema," Grimm anaelezea. Lakini kutoka wakati huo, bado ilikuwa barabara ndefu kwenda kwa "paka wa nyumba" kama tunavyoijua. Wakati paka zilitunzwa kama wanyama wa kipenzi nje katika karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, "paka wengi wakiwa wanyama wa ndani kwa kweli ni maendeleo ya hivi karibuni," anasema. "Na hiyo ni kwa sababu takataka ya kitanzi haikutengenezwa hadi 1940."

Grimm anabainisha kuwa paka ilipokuza uhusiano huu wa karibu na wanadamu, hali yao ya kisheria pia ilianza kubadilika. "Hadi miaka 100 hivi iliyopita, paka na mbwa walikuwa halali sana kisheria hata hawakuzingatiwa kama mali," anasema. Sasa, sio tu kwamba wanalindwa kisheria kama mali, wanapata ulinzi wa ziada chini ya sheria za kupambana na ukatili pamoja na sheria za uokoaji wa majanga ya asili, ambazo zilitekelezwa kwanza baada ya Kimbunga Katrina.

Karne ya 20 imekuwa kipindi cha kushangaza cha paka wa nyumbani. "Mabadiliko haya kutoka kwao kuwa nje ya wanyama kuingia ndani ni hatua kuu ya kugeuza kwao kuzingatiwa zaidi ya wanyama tu au wanyama wa kipenzi, lakini kuwa washiriki wa familia," Grimm anasema.

Kwa nini ujifunze Historia ya Paka?

Kujishughulisha na historia na mageuzi ya paka ni ya kufurahisha - na pia ina maana kwa afya ya feline. Taasisi za mifugo ulimwenguni kote sasa zinatumia mpangilio wa genome kutambua mabadiliko ya maumbile na kujaribu kutokomeza magonjwa kadhaa katika paka. Hili ndilo lengo kuu la Maabara ya Lyon's Feline Genetics katika Chuo Kikuu cha Missouri. "Tunaweza kutumia habari kutoka kwa paka kusaidia dawa ya binadamu, pia, kwa hivyo inaitwa dawa ya kutafsiri," anaelezea. Maabara pia ilizindua mradi uliopewa jina la "99 Lives Cat Genome Sequigation Initiative," ambayo inaruhusu wamiliki wa paka wanaopenda kupeleka DNA ya mnyama wao mwenyewe kwa utaratibu.

Ikiwa unataka kujifunza zaidi juu ya asili ya kibinafsi ya mwanafamilia wako wa ukoo, hiyo inawezekana pia, anasema Lyons. Kuna jaribio la kizazi cha DNA kwa paka ambazo zinaweza kukuambia ni paka wako kutoka oh, idadi ya wanane hadi 10 wa kabila tofauti ulimwenguni. Na unaweza kujua ikiwa paka wako amehusishwa na mifugo hivi majuzi pia.”

Mbali na athari zake za kitambulisho cha kiafya na uzao, historia ya paka wa nyumbani hutoa somo muhimu: hawa ni viumbe wa kushangaza sana na wanaoweza kubadilika sana. "Nadhani jambo moja ambalo linapotea, haswa na paka, ni kufahamu jinsi wamefika mbali," Grimm anasema. "Ni wanyama wanaofugwa sana, ni rahisi kuwa nao karibu, na wanapenda sana na wanafariji. Lakini miaka 10, 000 ni kweli kupepesa jicho kulingana na historia yao ya mabadiliko. Na kwa hivyo mahali fulani ndani yao, bado kuna mnyama mwitu. Ni muhimu kuheshimu hilo."