Kukubali Mbwa Kiziwi

2024 Mwandishi: Daisy Haig | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 03:14

Mwezi mmoja baada ya upotezaji mbaya wa mbwa wetu wa miaka kumi na moja, ukosefu wa mchawi-patter wa paws na makelele ya machafuko katika nyumba ya familia yangu ilikuwa kubwa sana. Kufanya uamuzi wa kupitisha mbwa mwingine alikuja rahisi; kuamua kupitisha mbwa kiziwi haikuwa hivyo.

Safari ya MacDuff (au Duffy kama tunamtaja) kwa familia yangu ilikuwa moja iliyojaa kusita na kutafakari zaidi kuliko uamuzi wa wastani wa mpenzi wa mbwa kuleta uokoaji nyumbani. Kwanza ilikuwa uamuzi wa kupitisha mbwa badala ya kununua moja. Mbwa wetu wa zamani, Lily, ambaye tulimnunua kutoka duka, alikuwa amezaliwa kwenye kinu cha mbwa (tulikuwa wapya kwa kitu cha "mbwa" wote wakati huo). Baada ya miaka kumi na moja ya kupendeza na sisi, alikufa kutoka kwa trachea iliyoanguka na valve ya moyo inayovuja, tabia zote za urithi. Kutaka kupunguza nafasi ya hii kutokea tena, uamuzi wetu wa kupitisha au kuokoa mbwa ilikuwa rahisi kufanya, ilifanywa iwe rahisi zaidi na wazo kwamba tunaweza kumpa mbwa kukodisha mpya maishani.

Tulipokuwa tukitafuta mtandao kwa malazi na mashirika, tulimpata Duffy, pauni nne, Kimalta wa mwaka mmoja ambaye tulidhani itakuwa nyongeza nzuri kwa familia yetu. Alikuwa na kanzu maridadi ya manyoya marefu meupe, yenye rangi nyeupe, alikuwa mdogo kiasi kwamba tunaweza kumleta kwa urahisi popote tulipokwenda, na alikuwa mchanga wa kutosha kwamba bado angeweza kufundishwa na kuzoea njia mpya ya maisha. Haikuwa mpaka tulipobofya kiunga hicho ndipo tulipojifunza hadithi nzima.

Kukubali Mbwa Kiziwi

Duffy alizaliwa na mfugaji ambaye alizaa Malta kushindana katika maonyesho ya mbwa wa AKC, na alikuwa wa safu ya damu ya bingwa. Lakini alizaliwa kiziwi na hakuweza kushindana - alikuwa "dud." Mioyo yetu ilimwonea huruma wakati tunasoma hii, lakini hakika huyu hakuwa mbwa kwetu, sivyo? "Mbwa kiziwi atahitaji mafunzo maalum, makao; itakuwa hatari kwake," yalikuwa mawazo ambayo yalizidi kupita vichwani mwetu, na kwa kiwango fulani wasiwasi huu ulikuwa wa kweli. Lakini mtu huyu, aliyejulikana kama "mtu mdogo" wakati huo, aliendelea kuvuta viunga vyetu.

Tuliwasiliana na mwanamke ambaye alikuwa akimchukua ili kupata habari zaidi juu ya kuishi na mbwa kiziwi, lakini hakuwa msaada sana. "Yeye hufanya kile wengine wanafanya," alituambia. Alikuwa na angalau Malta wengine wanane nyumbani kwake wakati wowote, lakini hatukuwa nayo.

Badala ya kukata tamaa, tukaanza kufanya utafiti, kwani kadiri tunavyofikiria juu ya mbwa huyu ndivyo tunavyomtaka. Tuligundua kuwa kulikuwa na rasilimali nyingi za habari zinazopatikana kwetu, pamoja na Mfuko wa Vitendo vya Elimu ya Mbwa Viziwi (DDEAF). Kusoma kwamba mbwa viziwi wanaweza kuishi karibu "kawaida" ilikuwa dhahiri nyongeza ya kujiamini kwetu, lakini walikuwa maneno tu. Tulitaka kuona jinsi watu walivyoweza kuishi, kuingiliana, na kuwasiliana na mbwa viziwi. Baada ya utaftaji wa haraka kwenye YouTube, tulikutana na mtumiaji AlishaMcgraw, ambaye video yake "Ishara za Mbwa wa Viziwi ASL" ilitupa tumaini. (Tazama video hapa chini.) Alikuwa amefundisha mbwa wake Lugha ya Ishara ya Amerika (ASL), na alikuwa hata ameunda ishara za majina ya mbwa wake, Rocket na Coco, ambayo kila mmoja aliitikia kwa heshima. Ndani ya wiki moja ya kutazama video hii, Duffy alikuwa nyumbani kwetu.

Kuzoea Mbwa Kiziwi

Ilikuwa surreal mwanzoni. Duffy alionekana kawaida kabisa! Alikuwa mwenye mapenzi, kucheza, na alipenda chipsi zake mpya! Lakini wakati mgongo wake ulikuwa kwetu na tukapiga cheza toy au tukampigia simu, hakuitika. Tuligundua jinsi hii inaweza kuwa hatari ikiwa angeweza kutoka nje na kukimbilia barabarani. Hakutusikia tukipiga simu au kusikia gari… lakini hizi zilikuwa hali mbaya zaidi, hatungemwachilia mbali. Hatukuzingatia kile kinachoweza kutokea nyumbani, hata hivyo.

Wakati wa wiki ya kwanza katika nyumba yake mpya, wakati mimi na familia yangu tuliketi tukiongea siku moja, Duffy aliamua kuchunguza nyumba yake. Kwa tabia, tulimpigia simu. Hofu ilianza wakati tuligundua kuwa hangeweza kutusikia na kurudi mbio ili kumjulisha kila mtu kuwa yuko sawa. Kila mmoja wetu alichukua chumba na ndani ya dakika chache alikwenda kwetu na kidoli chake kipya cha kutafuna kinywani mwake, bila kujua jinsi tulivyo na wasiwasi. Ingawa tulianza kuzoea hii kwa kupiga makofi kwa nguvu na kukanyaga miguu yetu ili aweze kuhisi mitetemo, tulizingatia chaguo la kumnunulia kola yenye kengele ya kupigia ili tuweze kujua alikuwa wapi wakati wote. Ingawa hatukuenda na chaguo hili, ni muhimu kwa wamiliki wengine wa mbwa viziwi kuzingatia.

Maisha na Duffy yaliendelea kuboreshwa kutoka wiki ya kwanza. Tuligundua kuwa alipendelea kushikiliwa badala ya kuzurura - tabia ambayo hatuna uhakika wa kuhusishwa na uziwi wake au utu wake tu, kwani hakuna mbwa wetu wengine aliyewahi kufurahiya kushikiliwa kwa masaa mengi. Kwa sababu alipendelea kuwa karibu na ilikuwa rahisi kumtazama, na hata rahisi kuwasiliana naye.

Tulibuni ishara, na ingawa wanaweza kuwa sio Lugha ya Ishara ya Amerika wanapata kazi hiyo. Mwendo wa mikono miwili kuelekea mwili ukawa ishara ya "njoo." Kuchukua faharisi na vidole vya kati na kuvusukuma kuelekea na mbali na kidole gumba kunamaanisha "kula" au "kutibu." "Nenda kwa matembezi" huwasiliana kupitia kushika mikono kwenye kiwango cha kifua na kuweka moja mbele ya nyingine - ingawa kumuonyesha leash hupata athari kubwa. Wakati tunajaribu kila wakati kumfundisha ishara zaidi, alama hizi zimetoa msingi thabiti wa mawasiliano yetu.

Duffy, kama unavyofikiria, imeleta upendo mwingi na kucheka nyumbani kwetu, na familia yetu isingekuwa kamili bila yeye. Hakika iliwachukua wengine kuzoea, na kuna hatari dhahiri zinazohusiana na mbwa kiziwi - hofu ya yeye kutokusikia au gari ikiwa anaenda barabarani, au uwezekano wa yeye kutuuma au kutupiga ikiwa tunaamka au kumshtua (Duffy anatuangalia tu kisha anarudi kulala) - lakini hatari hizi zinaweza kuondolewa kupitia mafunzo sahihi na kwa kutumia vifaa kama vile kola za kutetemesha au kung'ara. Kuishi na mbwa kiziwi imekuwa si tofauti kwetu kuliko kuishi na mbwa anayeweza kusikia.