Tabia Ya Kushtua: Shida Na Kola Za E, Kinga Zisizoonekana Na Mbwa 'Zapped

2024 Mwandishi: Daisy Haig | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-11 15:43

Kama wengi wenu tayari mnajua, nina mtoto huyu mpya anayeitwa Pinky. Anapendeza na ninafikiria sana juu ya kumweka karibu kwa muda, akipewa mahitaji ya matibabu ya hali yake ya ngozi yenye ugonjwa na tabia yake nzuri tamu. Shida ni kwamba, ana kitu cha kuwatoa kuku na mbuzi.

Kwa kweli, imepatikana ili apende kucheza "kukamata kuku," ambayo yeye huwakamata na kuwachinja kichwani kote kuku mpaka nitakapowashughulikia wote na kupata kuku aliyepotea. Ninasema "kupotea" kwa sababu kuku wala mbuzi hawatakiwi kuwa nje ya uzio ambao hugawanya nusu ekari ya nyuma ya mali yangu kutoka nusu ya mbele. Mbwa na paka hutawala mbele. Kuku na mbuzi, aft.

Hapa ndio nimefanya kuhakikisha kila mtu anaendelea kufuata sheria yangu: Mbuzi wana latch ya kazi nzito kwenye lango lao na uzio umetiwa nanga chini na vijiko vizito vilivyoshikamana na waya wa taut ambao hufunga mpango huo. chini. Meanwile, kuku wamebawa mabawa yao kwa hivyo hawawezi kupandisha uzio wa miguu minne. Pia kuna laini ndogo isiyo na hatia ya laini ya uvuvi iliyopigwa inchi chache juu ya uzio ili kuweka watorokaji ndani. Shida ni kwamba, wanandoa bado wanaweza kufanikiwa kila mwezi au zaidi. Wakati huo mimi hufanya raundi nyingine ya kukata-bawa.

Walakini, tangu msichana huyo mpya alipofika, laini kati ya mbele na nyuma imekuwa karibu sana kwa raha. Mchanganyiko mdogo wa Miss Pittie anapenda kuendesha uzio, akiogopa spishi zangu zote za mawindo nusu hadi kufa.

Ingawa Slumdog na Vincent (mbwa wangu wawili) pia wamejulikana kuwa wenye kukasirisha kama hii, viumbe wa mawindo hawaonekani kuwachukulia kwa uzito sana. Sio kwamba ninaondoa athari hata mbwa wawili wadogo wanaweza kuwa kwenye pakiti / kundi la wanyama wanaosisitizwa kwa urahisi. Lakini Miss Pinky anawakilisha wazi kuongezeka kwa uhasama. Aina fulani ya vidokezo vya kuzaliwa vya ufahamu wangu mawindo yangu kwa tabia mbaya zaidi ya mchungaji huyu - au labda kwa ustadi wake mzuri (ambao sina shaka, angeiweka akili yake).

Sasa kwa kuwa una historia, hii ndio maana ya chapisho hili: Yote hii ilinifanya nifikirie juu ya kuongeza uzio zaidi. Kweli, nilikuwa nikifikiria hali yangu ya uzio muda mrefu kabla ya Pinky. Namaanisha, yeye ni mbwa mlezi, baada ya yote. Yeye ni wa muda mfupi. Uponyaji fulani, elimu fulani, na atakuwa na nyumba mpya nzuri. Lakini kuku wangu na mbuzi? Labda kila wakati watasisitiza juu ya watoto wangu wa kudumu.

Lakini uzio ni mgumu. Nimemaliza sana na kiunga chote cha mnyororo. Inastahili kufanya haki, na tayari inaonyesha kuvaa kwake. Licha ya hatua zote za usalama ambazo nimechukua, shughuli ya mbwa-mbuzi kwenye fenceline inavunja msingi wake. Kwa hivyo mtunzaji wa wanyama anayesisitizwa afanye nini?

Daima toa mbwa nje kwenye leashes. Sawa, kwa hivyo nimekuwa nikifanya hivyo, ujinga kama inavyoonekana kwa mmiliki wa ekari. Baada ya yote, nilihamia hapa ili wanyama wangu wapate nafasi waliyostahili na "faraja" ya kibinafsi ambayo ilimaanisha.

Fikiria mbadala wa "e-collar" (aka "collar umeme"). Ndio, hiyo inajumuisha suluhisho linaloitwa "uzio usioonekana". Imefanywa sawa, inazuia mbwa kuvuka mipaka hawapaswi, mara tu wamejifunza kuhusisha kuvuka mpaka na kichocheo cha kutisha - mshtuko wa umeme wa kiwango cha chini. Na ndio, kama wewe, mimi huchukia dhana hiyo kwa kanuni. Hii ndio sababu:

Mbwa mara nyingi haitajifunza kutovuka mpaka wa chaguo lako. Wengi watasisitiza tu juu yake. Kwa maneno mengine, mbwa wa kutisha, nyeti au kusoma polepole (soma: haswa wajinga) hawawezi kujifunza kutovuka mpaka wowote uliotengenezwa na wanadamu kujibu mshtuko wa umeme. Watakuwa waoga zaidi kwa kujibu.

Inaonekana tu sio sawa, wazo hili kwamba kwa uangalifu tutaleta maumivu kwa mnyama ili kufikia jibu linalohitajika. Hatungewahi kufanya hivyo kwa watoto wetu, kwa nini tuko tayari kuwapa mbwa wetu kwake?

Walakini, uzoefu wangu na vifaa hivi umenipa mtazamo sio maarufu sana juu ya somo. Hapa kuna chama changu:

Nasema HAPANA kwa "e-collars" na "asiyeonekana" uzio. Kuna tofauti kadhaa, pamoja na kuzuia jeraha (kama vile mabwawa na uwezekano wa kuzama) au kuzuia kuumia kwa wanyama wengine (kwa mbwa walio na gari kali ya kuwinda).

Walakini kuna mapango mengi, hata linapokuja hali hizi mbaya zaidi:

a. Marekebisho kwa kifaa LAZIMA ifanyike tu na mkufunzi / mzoefu mwenye uzoefu.

b. Vizuizi vinavyoonekana vinapaswa kuongozana na vizuizi visivyoonekana vya kuwazuia mbwa wasimshirikishe yule wa pili na kitu ambacho yeye huona zaidi yake (wacheza mbio, wakimbiaji, magari, mbwa, nk.

c. Tahadhari inapaswa kulipwa kwa athari za mbwa ili kusiwe na kusukuma mnyama kwa mipaka yake ya kisaikolojia katika kutumikia lengo la mwisho (usalama).

d. Ni muhimu kukumbuka kuwa kila wakati ni bora kumrudisha mbwa nyumbani kuliko kuhatarisha mbwa tabia. Baada ya yote, kusudi ni kufikia usalama wa wanyama, sio kuua psyche ya mnyama.

Kwa fikra hii ya kibinafsi akilini (kulingana na oodles ya pro-and-con mteja / uzoefu wa mgonjwa juu ya jambo hili), nilitafuta maoni ya Dee Hoult, mkufunzi wa Miami ambaye nimefanya kazi vizuri sana hapo zamani. Hivi ndivyo alivyosema wakati nilimtumia barua pepe kuuliza maoni yake:

Nilimaliza tu kushughulikia kesi ambapo baada ya karibu mwaka mmoja wa mafunzo ya nguvu bila mbwa wawili bado hawangeweza kupinga hamu [hatari] ya kufukuza farasi. Mbwa wametoka mbali katika suala la utii, lakini kwa bahati mbaya walivunja mwelekeo, sahau - farasi maskini walikuwa wakiteseka. Farasi mmoja alikimbia wazi kupitia uzio, na hapo ndipo nilipomgeukia mwenzangu ambaye hutumia e-collars kwa kazi ya Schutzhund. Nilidhani kuwa ikiwa ningemaliza chaguzi zote zisizo na nguvu ambazo ningeweza pia kufundishwa na mtu ambaye anajua wanachofanya wakati wa kutumia e-collar. Ningependa kujifunza kutumia e-collar ipasavyo kisha kumpeleka mteja wangu mikononi vibaya.

Kwa bahati mbaya, isipokuwa tuweze kuunda na kurekebisha silika za mnyama kuwa kitu chenye tija mapema zaidi (katika ujana), nachukia kukubali kwamba wakati mwingine lazima tuelekeze kwa vitu kama e-collars kwa usalama. Na hebu tukubaliane, rafiki yako wa kawaida, mmiliki wa mbwa aliyeajiriwa wakati wote hana wakati au hamu ya kutumia siku baada ya siku kurekebisha tabia, haswa uchokozi wa ulafi, kuelekea wanyama wengine wanaoishi kwa msingi. Ukosefu wa kufuata kwa mmiliki kufuata itifaki kali ya kubadilisha tabia ni ukweli ambao hata wakufunzi bora wa kuimarisha mbwa wanakabiliwa.

Walakini kimaadili, nilikuwa na shida kubwa kutumia e-collar kwa sababu, kama wewe, najiona kama mtetezi mzuri tu. Kwa hivyo hii ndio njia yangu:

Ninapinga kabisa uzio usioonekana wakati kuna hatari ya mbwa kuhusisha kizuizi na wapita njia, watoto, aina zingine za wanyama (ambao kwa jina lao wangekuwa na uchokozi wa sifuri). Niliwahi kukutana na mbwa ambaye alikuwa ameogopa sana uzi wa uzi ambao wamiliki wake walikuwa wameweka kabla ya kushauriana na mtaalamu kwamba hataacha mali hiyo. Ikiwa hata ungejaribu kumchukua au kupita naye kupita mstari angeanza kupiga kelele - na hiyo ilinivunja moyo tu.

Jambo muhimu zaidi kukumbuka wakati wa kutumia aina yoyote ya e-kola ni kwamba lazima kwanza ufundishe mbwa wako inamaanisha nini. Hauwezi kuiweka tu na usubiri wapewe zapped - hiyo ni maana mbaya. Inapotumiwa vizuri, e-collars haipaswi kutumiwa kama adhabu, na inapaswa kutumiwa kila wakati kwa viwango vya chini. Ikiwa utataka kuwa na uwezo wa kuchukua e-collar na [kuwa na] mbwa wako bado ana tabia ifaayo wakati wa hali ngumu, ni muhimu kumtosheleza mbwa wako kwenye kola kwanza. Hii inahitaji mbwa kuvaa kola kwa mwezi mzima kabla ya kusisimua kwa kwanza kupata uzoefu.

Kwa hivyo watumiaji wasioonekana wa uzio na e-collar jihadharini. Ikiwa unatumiwa vibaya una hatari ya kusema vibaya, au kuwa na mbwa ambaye hajajifunza chochote isipokuwa kuwa zapped huumiza. Kwa kweli, leo nilikutana na malinois ambaye alinibweteka wakati nilipochukua funguo za gari langu. Mmiliki wake alisema, "Ah, pole juu ya hilo. Wakati alikuwa mtoto wa mbwa tulitumia kola ya mshtuko juu yake kwa sababu kila wakati alijaribu kutuuma. Nadhani alifikiri funguo zako zilikuwa kijijini." HAIWEZEKANI!

Hapana, sio ya kushangaza sana. Nimeona mbaya zaidi. Ndio maana bado sijaamua ni njia gani nitachukua na Miss Pinky. Lakini jambo moja nina hakika ni hili: Ikiwa nitachagua uzio "asiyeonekana" na matumizi ya kola ya elektroniki, nitakuwa nikijitolea huduma za mkufunzi mzoefu ambaye falsafa yake inajitokeza vizuri na yangu kabla sijaanza mradi, na sitakuwa tayari kusema "hapana" ikiwa haifanyi kazi kwa mbwa wangu mwenyewe.

Najua utakuwa na mengi ya kutoa kwenye chapisho hili. Pro au con, sijali. Machapisho ya hivi karibuni yamethibitisha kuwa hauna aibu. Acha nipate ikiwa unadhani nastahili.

Dk Patty Khuly

_{Picha ya siku:"Zaidi ya uzio wa Bustani (mtindo wa mbwa)"by OakleyOriginal}