Tabia Ya Fujo Katika Mbwa (na Paka): Jinsi Ya Kushughulikia Hali Hii Ngumu

2024 Mwandishi: Daisy Haig | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 03:14

Na T. J. Dunn, Jr., DVM

Insha ifuatayo inategemea miaka thelathini ya uzoefu wa kibinafsi kufanya kazi na mbwa, paka na watunzaji wao. Haikusudiwa kuwa tasnifu ya kitaalam ya misingi ya kisaikolojia, ya kijamii, au ya maadili ya mabadiliko ya tabia. Maoni yaliyotolewa hapa ni maoni yangu… unaweza kuwa na maoni tofauti kulingana na uzoefu wako wa maisha. Unakaribishwa na nitaheshimu maoni yako juu ya mada hii ngumu sana na ya kihemko.

Wakati wa kusoma insha hii tafadhali kumbuka kuwa KILA kesi ya hofu / uchokozi kwa mbwa (na paka) ni ya kipekee. Hakuna wanyama wawili au hali zinazofanana kabisa. Walakini, mifumo fulani inayoweza kutabirika inatambulika, na uamuzi mzuri kulingana na utambuzi wa habari na wa kufikiria utakuongoza kwenye majibu yako bora.

Tabia ya fujo katika mbwa (na paka) inaweza, kwa bahati mbaya, kuwa chanzo cha migogoro kwa wanadamu. Asilimia fulani ya wanyama wa kipenzi wataonyesha tabia ya fujo kwa wamiliki wao / watunzaji au wanadamu wengine.

Katika kanini hofu na uchokozi mara kwa mara huonekana "kutoka nje ya bluu" lakini mara nyingi husababishwa na kuingia kwenye "nafasi" ya mbwa au eneo la kinga. Tabia hii isiyo ya kijamii, wakati inaweza kuwa "kawaida" ikiwa mbwa (au paka) walikuwa wakishirikiana na mnyama mwingine kutetea eneo au ishara "niache peke yangu", inaweza kuwa hatari kwa watu. Paka katika hali hii ya woga / uchokozi watauma na kukwaruza… wakati mwingine kutisha wamiliki. Na mbwa, wakiwa wameangaza macho, meno yamefunikwa na kubweka na kutetemeka kwa kutisha, watawarudisha wamiliki kwenye kona au juu ya kaunta ya jikoni! Katika mbwa hii mara nyingi hujulikana kama ugonjwa wa hasira na inaweza kuwa tukio la kushangaza sana kwa mmiliki (na ninashuku, kwa mbwa pia).

Katika feline hali ya fujo inaweza kumjia paka kwa sababu zisizojulikana. Paka itaonekana kuwa katika hali ya uchezaji, kisha uchezaji unageuka kuwa mkali zaidi, huku masikio yakiwa yamerudishwa nyuma na nyuma, na mara nyingi watapiga kelele laini. Unaweza kuona hofu / hasira machoni pao. Au tabia huanza nje wakati paka anapigwa kidogo na mmiliki na paka huanza kukasirika, kisha kujihami zaidi, kisha kuwa mkali kwa mmiliki asiye na hatia.

Njia pekee ninayojua kutuliza ghasia ni kuondoka katika eneo la mnyama - toka tu machoni. Kujaribu kumtuliza mbwa (au paka), au kumzuia na kumtia nidhamu kutamfanya mnyama wako kuwa waoga zaidi na mkali.

Ni nini sababu ya hali hii ya fujo / hasira? Labda inatokana na uzoefu wa mapema sana wa utu / tabia katika maisha ya mnyama. Matukio kama unyanyasaji wa makusudi, kiwewe cha bahati mbaya kutoka kwa vitu vinavyoangukia mnyama, vichocheo vya kutisha kama radi na umeme, au wanyama wengine wanaogopa mtoto wa mbwa (au kitty) inaweza kuwa na maoni ya kudumu juu ya ulimwengu unaomzunguka.

Wakaaji taka wenye fujo zaidi wanaweza kuwa na athari mbaya, pia. Kiwango muhimu cha umri ambacho hafla hizi hufanya maoni yao kwa jumla ni kutoka kwa wiki nne hadi kumi na mbili za umri; Chochote kilichowekwa ndani ya "muundo wa utu" wa ubongo wakati wa kipindi hicho kitawekwa kwa maisha yote.

Kama tunavyojua, kuna wanadamu walio na shida za utu - na jamii za watu ambao ni hatari kwa wengine. Ndivyo ilivyo katika ulimwengu wa mbwa na paka. Na ilivyo ngumu "kutuliza" tabia ya wanadamu walio na hali mbaya ambao wana faida ya ushauri, tiba na dawa, na upendo na huruma ya familia na marafiki, zaidi ni ugumu wa kurekebisha tabia ya mbwa na paka. ambao huwa tishio kwa watunzaji wao.

Wacha tukabiliane nayo, mbwa hawa (na paka) hawawezi kusaidia kuwa wao; hisia zao za ulimwengu zimeundwa na hafla za kuchagua kwao. (Je! Tunaweza kusema sawa kwa tabia ya kibinadamu?) Walakini wakati wa kuishi na kushirikiana kwa karibu na wanadamu (na watoto wasio na hatia) kila siku, tabia yoyote ambayo inahatarisha afya ya binadamu na usalama haikubaliki.

Uzoefu wangu wakati wa miaka thelathini ya kufanya kazi na mbwa na paka umenifundisha kuwa watu wengi wenye nia nzuri, hakika kwamba njia zao za upole na za upendo zitabadilisha tabia ya mbwa au paka anayetisha / mkali, wamejifunza somo gumu juu ya tabia ya wanyama.

Mara nyingi "waokoaji" wa wanyama hawa wamejeruhiwa na hata kuumia kisaikolojia wanapojifunza kuwa upendo wao wote na uelewa hautasahihisha tabia ya mnyama mkali.

Sisemi kwamba mbwa na paka wote walio na woga / uchokozi ni sababu zilizopotea; Ninasema kwamba asilimia kubwa yao itaendelea kuwa hatari kwa afya ya binadamu na usalama bila kujali ni nani au ni nini kinachojaribu kurekebisha tabia hiyo.

Kwa hivyo, mmiliki afanye nini? Wasiliana na DVM yako, wafugaji, na wafanyikazi wa makao ya wanyama juu ya mbwa wako (au paka), labda hata utumie pesa kidogo kushauriana na mtaalam wa tabia ya wanyama juu ya mnyama wako.

Ikiwa unachagua kuweka mnyama na kujaribu kubadilisha tabia, kuwa tayari kwa uzoefu kutawala maisha yako yote ya nyumbani. Kila mwanafamilia atalazimika kuchangia mpango wa utekelezaji na itakuwa uzoefu wa saa 24 kwa siku; mbwa au paka huyo atakuwa kitovu cha mawazo na shughuli zako.

Je! Uko tayari kufanya hivyo? Je! Unapaswa kufanya hivyo? Nimeshuhudia majaribio mengi ya dhati na ya nguvu kurekebisha hofu / uchokozi kwa mbwa na paka ambazo zimewaacha walezi wa mnyama wakiwa wamefadhaika, wamevunjika moyo na kujeruhiwa katika majaribio yao yaliyoshindwa kumtuliza mnyama.

Kiini cha shida ni ukweli kwamba mnyama hawezi kusaidia kuwa yeye ni nani! S / Hawezi kufikiria kuwa wamiliki hawawakilishi tishio au kwamba kichocheo kinachosababisha woga / uchokozi sio hatari halisi… yeye hufanya tu na kujibu kama ilivyoamriwa na ubongo ambao uliwekwa chapa na mwelekeo fulani kwamba mnyama haitaweza kurekebisha.

Mara nyingi, nimekuwa sehemu ya wamiliki wa ushauri juu ya shida hii ya woga / uchokozi. Ikiwa tunaweza kukataa sheria na tuna hakika kuwa mnyama hana chochote kibaya kimwili ambacho kinaweza kusababisha maumivu au usumbufu, kama vile mawe ya kibofu cha mkojo, miili ya kigeni ya utumbo, uvimbe au maambukizo, na tuna hakika kuwa tabia hiyo inategemea utu. chaguo inaweza kuwa kummithisha mnyama bahati mbaya.

Hata kama mnyama ni "Sawa wakati mwingi" na ni tishio tu kwa asilimia mbili ya wakati… hiyo ni hatari inayokubalika kwa familia kuchukua? Ikiwa paka hukuna tu jicho la mtu mara kwa mara au anauma sana mara moja kwa wakati, inakubalika? Ikiwa mbwa hushambulia watu "fulani" au anaogopa tu na watoto wadogo akihitaji kutenganishwa kwa watoto wadogo na mbwa… hiyo ni hatari inayokubalika kuishi nyumbani kwako wakati wote?

Kwa kusikitisha, nimeona wamiliki wengi wa wanyama wenye huruma na wenye nia ya dhati wakitoa udhuru kwa tabia mbaya ya mbwa wao au paka. Nimeona watoto wenye makovu kutokana na kuumwa na mbwa ambayo yametokea vizuri baada ya mbwa kumuuma mtoto au wengine hapo zamani. Wamiliki wengine wa wanyama huenda mbali sana katika kutoa udhuru tabia mbaya ya mbwa wao au paka, wakilaumu kila kitu isipokuwa mbwa au paka, na wamiliki hawa wanashindwa kuona vipaumbele visivyofaa na vya hatari walivyoweka.

Katika kesi ya mbwa au paka kuwa tishio halisi kwa usalama wa binadamu, lazima uweke kando kiambatisho cha kihemko na uangalie hali hiyo kwa usawa. Lazima uulize "Haijalishi ninampenda mnyama huyu, je! Ni hatari kwa afya ya binadamu? Je! Mimi, kama mlezi na mtu anayewajibika kwa mnyama huyu, niko tayari kucheza kamari kwamba haitatoa jicho la mtu yeyote pua ya mtu, kovu uso wa mtu … au mbaya zaidi? " Wewe ndiye mwamuzi… halafu unaishi na matokeo ya uchaguzi wako.

Nimekuwa na familia nzima zikija na mnyama wao kwenye hospitali yangu ya wanyama ambapo kila mtu analia na amechoka kabisa kihemko na hitaji kamili la kutuliza mnyama wao kwa sababu tu mbwa au paka imejidhihirisha kuwa hatari kwao na kwa wengine. Hakuna mtu anayeshinda katika hali hizi… sio wanafamilia, sio mnyama kipenzi, sio daktari wa mifugo. Kuweka tu, mnyama hawezi kusaidia kuwa nani. Kwa bahati mbaya, ni nani anaweza kuwa hatari kwa afya ya binadamu. Sio hali ya kushinda kwa wote wanaohusika.

Na kumpa mnyama kipenzi na tabia ya hofu / uchokozi kwa mtu mwingine sio suluhisho. Tabia za asili za mnyama zilibadilika kutoka kwa utabiri wa maumbile na pembejeo za mapema za ubongo / hisia. Huwezi kusaidia hiyo - na hata mbwa (au paka) hawezi.