Uamuzi Wa Kumtupa Mbwa Wa Huduma: Sheria Isiyo Na Ubinafsi

2024 Mwandishi: Daisy Haig | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 03:14

Kwa hili, kupita kwa mwaka mwingine kufuatia mashambulio ya kigaidi ya Septemba 11 huko Merika, nakumbuka wale ambao walitoa maisha yao katika huduma, na ninajikuta nikizingatia uhusiano maalum kati ya wamiliki na mbwa wanaofanya kazi.

Mbwa wanaofanya kazi, tofauti na wanyama "wa wastani", wamefundishwa kutekeleza majukumu maalum na / au kusaidia wamiliki / washughulikiaji wao. Ufafanuzi unajumuisha mbwa waliofunzwa kwa sababu za burudani au malengo ya ushindani, lakini mbwa wa kawaida hufanya kazi huhusishwa na kufanya kazi zinazohusiana na uokoaji, huduma, tiba, kugundua dharura za matibabu, au kutafuta na kurudisha.

Nimewatibu mbwa wachache wanaofanya kazi wakati wa kazi yangu kama mtaalam wa oncologist. Wakati mnyama yeyote anapogunduliwa na saratani, ni habari mbaya. Watu wangekubali kwa urahisi kwamba sio haki kwa mnyama kupata ugonjwa; bado kwangu kuna kitu cha kuumiza sana juu ya kugundua saratani katika mbwa anayefanya kazi. Nitakubali kwa unyenyekevu hii haikuwa jinsi nilivyohisi kila wakati, lakini ilikuwa somo nililopata wakati wa kazi yangu.

Milo alikuwa mbwa anayefanya kazi kwa mmiliki wake, mwanamke mkali na fasaha katikati ya miaka 60, akiugua ugonjwa wa sclerosis. Ugonjwa wake, na ugonjwa wa osteoarthritis wa hali ya juu, ulimwacha na uhamaji mdogo, na alitumia wakati wake mwingi kwenye kiti cha magurudumu.

Milo alikuwa rafiki yake wa kila wakati kwa zaidi ya miaka nane. Mmiliki wake alimtegemea kwa kazi nyingi mtu mwenye afya atazingatia kawaida. Milo alitembea kwa uaminifu pamoja na mmiliki wake, akitarajia mahitaji yake kwa usahihi wa kushangaza. Milo angeweza kufungua na kufunga droo, milango, na vifaa. Angeweza kupata vitu vilivyoangushwa, kupata mswaki, na kubeba funguo za nyumba.

Mbali na majukumu hayo yote, Milo alimpatia mmiliki wake hadhi na uhuru. Alinielezea jinsi alivyompa ujasiri, furaha, na urafiki. Labda ya kugusa moyo zaidi ni wakati alipoelezea jinsi Milo alivyomruhusu ahisi kwamba hakuwa mzigo kwa familia yake, ambaye hapo awali alikuwa na jukumu kubwa la utunzaji wake.

Milo aliendeleza uchovu mkali na wa kina, upungufu, na hamu ya kula. Mmiliki wake mara moja alitambua ishara zake kuwa zisizo za kawaida na akamleta kwa tathmini na daktari wake wa mifugo. Kazi ya kazi ilionyesha idadi kubwa sana ya seli nyeupe za damu. Mwisho wa juu wa kawaida kwa mbwa ni takriban seli 17, 000, na hesabu ya Milo ilikuwa karibu na seli 190, 000. Hii ilikuwa ya kupendekeza sana, lakini sio uthibitisho, kwa aina ya saratani inayoitwa leukemia.

Saratani ya damu ni neno linalotumiwa kuelezea saratani za seli za damu zinazojitokeza katika uboho wa mfupa. Kuna aina nyingi za mbwa wa leukemias wanaweza kukuza; kutofautisha kati ya aina ndogo inaweza kuwa changamoto.

Mara tu nilipoanza kuelezea ufundi wa utambuzi wake unaowezekana, niliguswa na kiwango cha mmiliki wa Milo cha kukata tamaa. Ingawa wamiliki wengi hukasirika wanapojifunza mnyama wao hugunduliwa na saratani, kiwango cha huzuni na maumivu niliyoona usoni mwake yalizidi ile ambayo ningechukulia kama "kawaida." Mwanamke huyu aliyehuishwa na mwenye bidii hapo awali alijiondoa na hakuwasiliana sana, na kadri mwili wake uliovunjika ungemruhusu, aliwasiliana mara kwa mara na Milo.

Mmiliki wa Milo alikubaliana na hatua zingine zisizo za uvamizi kufikia utambuzi. Tulifanya upimaji wa hali ya juu kwenye sampuli za damu iliyoundwa kutazama seli zake nyeupe za damu kwenye kiwango cha Masi ili kujua ikiwa 1) zilikuwa na saratani, na 2) zilitoka moja kwa moja kutoka kwa uboho wake.

Siku mbili baadaye nilipiga simu kwa mmiliki wa Milo kumjulisha kuwa vigezo vyote vya majaribio vilirejeshwa vyema, kuthibitisha utambuzi wa leukemia. Utabiri wa Milo ulikuwa mbaya, na mbwa wengi walinusurika wiki chache tu baada ya utambuzi. Matibabu ilitoa karibu asilimia 50 ya msamaha, labda kwa miezi 4-6. Bila matibabu alikuwa na uwezekano wa kuendelea kupungua. Euthanasia kwa wakati huu haitakuwa nje ya swali.

Ghafla, ikanigonga. Milo hakuwa tu mnyama wako "wastani". Milo alikuwa mtu ambaye alimtegemea kwa kazi zake za kila siku, na nilikuwa nikisema kiunga chake pekee cha kudumisha utendaji na uhuru haingekuwa karibu kufanya hivyo kwa wiki chache tu.

Niliguswa na unyenyekevu na aibu kwa kutokuwa na subira kwa uamuzi wake na athari ya bland, na nikajifunza somo muhimu. Nilikuwa nimevutiwa sana na ufundi, kwa kuwa na hakika ya kile kilichokuwa kikiendelea na kuwasilisha habari ambayo ningepoteza kuona umuhimu wa dhamana aliyoshirikiana na Milo na kile tu alichomaanisha kwake.

Mmiliki wa Milo mwishowe alichagua kutofuata matibabu zaidi kwake. Alihisi itakuwa ubinafsi sana kwake kufanya hivyo. Upendo wake kwake ulizidi utegemezi wake juu ya msaada wake katika maisha yake mwenyewe. Niliguswa na uwezo wake wa kudumisha utengano wa wawili hao. Nilijiuliza ikiwa ningeweza kumiliki kiwango hicho cha nguvu na uamuzi.

Nilipokea kadi kutoka kwa mmiliki wa Milo karibu mwezi mmoja baadaye, akinijulisha alikuwa amechukua uamuzi mgumu wa kumtia nguvu mara tu baada ya kuachana.

Jumla ya muda ambao labda nilitumia kujua Milo ingekuwa chini ya masaa mawili, lakini sasa ninabeba somo la maisha ya kukumbuka jinsi mbwa wanaofanya kazi maalum na jinsi hata katika siku zangu nyingi majukumu yangu hayana rangi ikilinganishwa na kazi wanazofanya. Wanajitolea maisha yao kusaidia wamiliki wao, washughulikiaji, na walezi kwa njia ambazo mtu wa kawaida hangeweza kufikiria, na hawaombi chochote.

Ni wangapi kati yetu wanaweza kusema hivyo kwa maisha yetu wenyewe?

dr. joanne intile