Orodha ya maudhui:

Kuamua Wakati Wa Kuruhusu Kifo Kufanyika Kwa Wanyama Wa Kipenzi - Euthanasia Ya Kipenzi
Kuamua Wakati Wa Kuruhusu Kifo Kufanyika Kwa Wanyama Wa Kipenzi - Euthanasia Ya Kipenzi

Video: Kuamua Wakati Wa Kuruhusu Kifo Kufanyika Kwa Wanyama Wa Kipenzi - Euthanasia Ya Kipenzi

Video: Kuamua Wakati Wa Kuruhusu Kifo Kufanyika Kwa Wanyama Wa Kipenzi - Euthanasia Ya Kipenzi
Video: AGANO LA NDOA / KUWA MWILI MMOJA / KUACHANA / MPAKA KIFO 2024, Novemba
Anonim

Unaweza kuwa unajua hadithi ya msichana wa miaka 13 wa California ambaye alipata kukamatwa kwa moyo kufuatia upasuaji wa kawaida, wa kuchagua kuondoa toni zake mnamo Desemba 9th. Hapo awali mtoto alipona kutoka kwa utaratibu huo, hata hivyo alipata kutokwa na damu nyingi zisizotarajiwa hivi karibuni, na kusababisha kukamatwa kwa moyo. Msichana alihifadhiwa kwa msaada wa maisha katika hospitali hiyo hiyo ambapo upasuaji huo ulifanywa. Alitangazwa kuwa amekufa ubongo mnamo Desemba 12th.

Katika jimbo la California, mara tu ikitangazwa kuwa ubongo umekufa, mtu anachukuliwa "amekufa kihalali na kisaikolojia." Hii inamaanisha maamuzi juu ya utunzaji zaidi hayafanywi na familia, lakini na madaktari wanaosimamia utunzaji wa wagonjwa.

Katika kesi hiyo, madaktari waliamua kumwondoa mtoto kutoka kwa msaada wa maisha, kwani alikuwa na nafasi ya kupona. Familia ya msichana huyo ilienda kortini kupata rufaa dhidi ya uamuzi wa hospitali. Wakati huo huo, vituo kadhaa vimetoa huduma ya muda mrefu kwa msichana huyo. Walakini, zinahitaji kuwekwa kwa upasuaji kwa mirija yote ya kupumua na ya kulisha kabla ya kuingia kwake.

Madaktari katika hospitali ambapo kukamatwa kwa moyo ulifanyika walikataa kuweka zilizopo. Mkuu wa tiba ya watoto alisema wazi kwamba hospitali "haiamini kwamba kufanya upasuaji kwenye mwili wa mtu aliyekufa ni matibabu yanayofaa."

Msichana huyo aliachiliwa kutoka hospitalini kwenda chini ya uangalizi wa mama yake mnamo Januari 5th. Kufikia wakati nakala hii inaandikwa, inaonekana bado yuko kwenye mashine ya kupumulia, lakini anaweza kuwa hana bomba la kulisha.

Ninaona inavutia jinsi sheria inavyotembea na dawa za wanadamu tofauti na dawa ya mifugo. Kwa watu, licha ya mifano ya kisheria kuelekeza wataalamu kuelekea kile kinachoonwa kuwa "haki" ya kufanya, maelfu ya mhemko mgumu unaozunguka kesi ngumu kama ile iliyoainishwa hapo juu huchochea umma na kusitisha katika mchakato wa jumla wa kufanya uamuzi.

Kwa wanyama wa kipenzi, katika hali zote isipokuwa hali chache za kupendeza na licha ya imani kubwa ya wamiliki kwamba wao ni wanafamilia, wanyama huzingatiwa kama mali mbele ya sheria. Hii inamaanisha, isipokuwa nadra, kwamba wamiliki ndio watu pekee wanaohusika na kufanya maamuzi ya huduma ya afya kwa wanyama wao wa kipenzi.

Sijaribu hata kidogo kudharau hali mbaya juu ya msichana mchanga hapo juu, wala sijaribu kupendekeza kwamba tunapaswa kulinganisha wanyama na wanadamu kama "maapulo na maapulo." Walakini, ikiwa hali zilizo hapo juu zilitokea kwa mnyama, hakungekuwa na njia kama mimi daktari kufanya uamuzi kuhusu kuondoa msaada wa maisha. Chaguo hili litabaki mikononi mwa mmiliki kila wakati.

Euthanasia inachukuliwa kama "zawadi" kwa wanyama wagonjwa, na madaktari wa wanyama wamepewa jukumu la kupunguza mateso na kupunguza maumivu. Watu hawaogopi kamwe kunijulisha wanahisi kuhisi euthanasia ni sehemu "mbaya" ya kazi yangu. Kwa hali nyingi, kwa kweli sio jambo baya kutiliwa maanani. Walakini, kutoa maoni ya kutosheleza wanyama wa kipenzi inaweza kuwa moja ya chaguo ngumu zaidi na wazi kabisa ambazo nimekabiliwa nazo.

Ikiwa ningejua mnyama alikuwa amekufa kwenye ubongo, bila nafasi kabisa ya kupona, na alihitaji huduma ya matibabu ya kila wakati ili kudumisha hali ya utendaji wa kibaolojia, euthanasia itakuwa chaguo pekee kwa maoni yangu. Nisingehitaji hakimu au amri ya korti kuniambia jambo "sahihi" la kufanya. Tofauti na wenzetu wa kibinadamu, hatungeondoa msaada wa maisha na kukaa na kungojea mnyama afe peke yake - tungewezesha kupitisha kwa adhimisho la adhimisho.

Katika oncology ya mifugo, hali zinazozunguka uamuzi wa euthanasia ni chini sana nyeusi na nyeupe. Karibu kila mmiliki ninayekutana naye angeorodhesha hali ya maisha ya mnyama wao kama wasiwasi wao kuu kuhusu maamuzi yoyote kuhusu utunzaji wao. Walakini, wengi wanapata shida kuelewa kuwa kwa wanyama wengi ninaowaona, siwezi kutoa "mstari kwenye mchanga" ambapo ubora wa maisha yao hutoka kwa uzuri hadi mbaya. Mpito kati ya pande mbili ni kijivu sana, ni tofauti sana, na ni busara sana, haiwezekani kwangu kusema wakati mzuri wa "kusimama."

Moyo wangu unaumia kwa familia ya msichana mdogo aliyekufa na kwa mapambano yao ya kudumisha matumaini mbele ya huzuni isiyoweza kushindwa. Sheria iliwaondoa uwezo wao wa kuwa na chaguo katika kuamua maisha yake ya baadaye. Hawatakuwa wale wa kusema, "Ni wakati wa kuacha."

Ninawahurumia madaktari waliokabidhiwa utunzaji wa mtoto; kuwa na maarifa ya matibabu kujua kwamba hatapona tena, lakini kama binadamu tu, kukosa uwezo wa kutabiri haswa kile kitakachompata endapo huduma inayomuunga mkono itaendelea.

Haya ndio mapambano ambayo tunakabiliana nayo kila siku kwamba tunapitisha mikono yetu kupitia mikono ya nguo zetu nyeupe tukufu.

Haya ni masuala magumu ambayo tunalazimika kuyatoa wakati tunasafiri kutoka kwa miadi hadi uteuzi.

Haya ndio mawazo ambayo yameenea katika maisha yetu nje ya chumba cha mtihani.

Hizi ndio hafla zinazowafanya madaktari kuwa wanadamu.

Picha
Picha

Dk Joanne Intile

Rejea:

Jaji wa Ndama: Kijana aliyekufa kwa ubongo anaweza kuondolewa msaada wa maisha; Habari za CBS

Ilipendekeza: