Kuongeza Maisha Ya Kipenzi Wakati Kuruhusu Kifo Cha Heshima

2024 Mwandishi: Daisy Haig | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 03:14

Wakati wanakabiliwa na utambuzi wa saratani, mara kwa mara wamiliki wa wasiwasi zaidi wanahakikishiwa kudumisha maisha ya kipenzi chao. Ingawa wanaweza kuwa na shida na kutamka na kujikwaa juu ya chaguo la neno, najua wanataka kuchagua mpango wa matibabu ambao huepuka kusababisha maumivu au athari mbaya wakati huo huo kutoa maisha marefu kuliko inavyotarajiwa bila uingiliaji wowote wa ziada.

Ninakubali vikali kwamba maisha ya wanyama wanaotibiwa na saratani ni muhimu, lakini pia nimefahamu umakini ambao lazima pia uzingatiwe upande unaopingana wa wigo: Lazima tutoe sifa na tutambue umuhimu wa ubora wa kifo chao.

Ni nini kinachofafanua kufa na ubora? Je! Tunatarajia kutoa au kudumisha nini wakati huu? Je! Madaktari wa mifugo na wamiliki wanawezaje kuhakikisha wanyama wa kipenzi wanaweza kufa kwa hadhi na heshima, wanaostahili ushirika usioyumba ambao hutoa wakati wa maisha yao?

Kwangu, kifo bora kinamaanisha mnyama hufa bila maumivu, shida, au usumbufu. Wanakufa wakati bado wanajitosheleza na wanaendesha gari. Na wanakufa bila hofu na bila mateso. Ikiwa kifo ni matokeo ya ugonjwa wao, kila juhudi lazima ichukuliwe ili kudumisha utu wa mnyama na kuhifadhi kiburi chake.

Ili kuelewa kabisa ubora wa kifo, nadhani tunahitaji kufafanua ufafanuzi wa kile tunachomaanisha na huduma ya kupendeza na ya wagonjwa kwani maneno haya yanahusiana na wanyama. Watu wengi hutumia maneno kwa kubadilishana wakati, kwa kweli, maana ya maneno haya ni tofauti kabisa.

Utunzaji wa kupendeza unamaanisha utunzaji iliyoundwa iliyoundwa kudumisha mnyama katika hali ya kujitosheleza, ambapo tunakadiri (kulingana na mambo ya upimaji na ubora) wanyama wanafurahia vitu ambavyo tunaweza kufafanua kama viashiria vya maisha bora. Matibabu ya kupendeza, kwa ufafanuzi, haijaundwa ili kuongeza maisha. Walakini, kwani tiba ni nadra katika oncology ya mifugo, tunapofanikiwa kupunguza dalili mbaya zinazohusiana na saratani, tunampa kipenzi uwezo wa kuishi wakati wao uliobaki na ugonjwa wao kama "hali sugu," ambayo mara nyingi hutafsiri kuwa uwezekano wa kuishi kwa muda mrefu. Huduma ya kupendeza ni hai, inaendelea, na inazingatia sana kazi yangu kama mtaalam wa oncologist wa mifugo.

Huduma ya hospitali hufanyika wakati kifo kinasubiri. Hakuna ishara zingine za kishujaa, matibabu yamekoma, na lengo ni kupunguza maumivu na mateso yanayohusiana na magonjwa. Huduma ya hospitali inaruhusu wagonjwa na familia zao kuungwa mkono kupitia mchakato wa kufa. Huduma ya hospitali pia inafanya kazi na inaendelea, lakini badala ya kudumisha maisha bora, sasa tunalazimika kutoa ubora wa kifo.

Katika dawa ya mifugo, na haswa ndani ya utaalam wa oncology ya mifugo, kuna pengo nyembamba na la kufifia kati ya kile kinachofanya utunzaji wa kupendeza na utunzaji wa wagonjwa, na kuzidisha uwezo wetu wa kuelewa dhana ya ubora wa kifo.

Kama mfano, fikiria mbwa aliyegunduliwa na tumor ya melanoma ya mdomo isiyoweza kutumika. Bila matibabu, maisha yake yanayotarajiwa yangekuwa mahali popote kutoka kwa wiki chache labda mwezi au zaidi kabla ya kudhoofika kwa ugonjwa huo hivi kwamba tungependekeza kuangamizwa kwa kibinadamu. Bila euthanasia, mbwa angeweza kupoteza kabisa na, mwishowe, atakufa kutokana na upungufu wa maji mwilini na utapiamlo.

Mbwa wengi wanaowasilisha katika hali kama hii watakuwa tayari wanapata shida kumeza chakula au maji kwa hivyo hawawezi kukidhi vigezo vyangu vya kujitegemea. Wana uwezekano wa kuwa na maumivu kutoka kwa uwepo wa mwili, au uvamizi wa uvimbe kwenye mfupa au misuli inayozunguka. Tena, nikishindwa moja ya viwango vyangu kuu vya kuwa na maisha bora.

Katika hali nyingine, maisha ya mbwa aliye na melanoma ya mdomo isiyoweza kutumika inaweza kupanuliwa na matibabu ya ziada kama tiba ya mnururisho na / au kinga ya mwili. Vitendo hivi havitatarajiwa kusababisha tiba, lakini ingetarajiwa kutoa upunguzaji wa ishara kwa muda, na kifo kuwa matokeo ya karibu kuepukika wakati fulani baadaye.

Wacha tuseme nafasi ya kufanikiwa kwa matibabu ni asilimia 30, na nafasi ya athari fulani inayoathiri ni asilimia 25, na nafasi ya kufa mwishowe iko karibu na asilimia 100. Kuzingatia kipaumbele cha mmiliki (na mtaalam wao wa oncologist) ni kuhakikisha wanyama wao wa kipenzi hawapati matokeo mabaya kutoka kwa chaguzi tulizonazo za kushambulia saratani, tunawezaje kuamua ikiwa tutazingatia utunzaji wa kupuuza au huduma ya wagonjwa wa wagonjwa? Je! Takwimu kama hizo zinaturuhusu kufurahi na kutoa chaguzi zaidi, au tunapaswa kuzingatia kwa kweli ubora wa kifo ambacho hutolewa na utunzaji bora wa wagonjwa wa wagonjwa?

Kwa wamiliki wengine, kunisikia tu nikisema "Hakuna kitu kingine ninachoweza kufanya" itatosha kwao kuchora mstari na kumaliza maisha ya wanyama wao. Wengine watahitaji kujua wamechoka kila chaguo kabla ya "kukata tamaa" kwa mwenza wao mpendwa, akijaribu itifaki ya pili, ya tatu, na hata ya nne, na matumaini kwamba kitu kinaweza kufanikiwa.

Watu hawasiti kamwe kuniambia wanafikiria kazi yangu lazima iwe ngumu, au kwamba lazima iwe ya kusikitisha, lakini labda wanadharau kuwa sehemu ngumu na ngumu zaidi ya taaluma yangu inajadili na wamiliki wakati ninahisi kuwa tuko njia panda kati ya utulizaji na utunzaji wa wagonjwa kwa mgonjwa fulani. Sehemu ya pili inayosumbua zaidi ni kujiamini kuwa mimi ndiye mwenye vifaa bora kufanya uamuzi huo kwa mnyama.

Wasiwasi wetu juu ya ubora wa maisha kwa wanyama walio na saratani unashinda, wakati mwingine inashangaza, hata kwa hatari ya kufikia lengo letu la kuwasaidia kuishi maisha marefu. Ninasema kuwa juhudi muhimu sawa inahitaji kufanywa kudumisha ubora wa kifo cha kipenzi. Na umakini unapaswa kulipwa kwa ncha zote mbili kuhakikisha tunadumisha jukumu letu kwa urithi ambao wanatuachia wakati huu mgumu sana.

Fpr habari zaidi juu ya msimamo wa Chama cha Matibabu ya Mifugo ya Amerika (AVMA) juu ya utunzaji wa wagonjwa, tafadhali soma Miongozo ya Utunzaji wa Hospitali ya Mifugo.

Dk Joanne Intile