Kuongeza Baa Katika Matibabu Ya Saratani Kwa Wanyama Wa Kipenzi

2024 Mwandishi: Daisy Haig | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 03:14

Majadiliano yalisambazwa kwenye orodha yetu ya mifugo ya oncology wiki iliyopita juu ya chaguo zaidi za matibabu kwa mnyama aliye na saratani dhahiri ya hatua ya mwisho. Mgonjwa hapo awali alishindwa itifaki nyingi za matibabu ya chemotherapy, na vile vile kadhaa ningezingatia "sio kiwango cha utunzaji."

Daktari wa oncologist anayetuma kwenye orodha hiyo alikuwa akiuliza ikiwa yeyote kati yetu alikuwa na matibabu yoyote ya hadithi ambayo tunaweza kutoa. Walikubali kwamba ingawa ugonjwa wa mnyama huyo ulikuwa mwingi na hadi sasa unakataa dawa zote zilizojaribiwa hapo awali, ubora wa maisha wa mnyama huo ulizingatiwa kuwa mzuri, na kwa hivyo, walikuwa wakitafuta ushauri.

Kama ilivyo kawaida kwa orodha yetu, idadi kubwa ya majibu iliingia polepole. Kulikuwa na kawaida, "Nimefanikiwa kutumia chembe ya xyz," au, "Wakati mmoja nilitumia dawa ya xxx na nilikuwa na majibu mazuri", na mimi soma kwa hamu ndogo, hadi jibu moja lilipata nia yangu.

Mtu anayeandika majibu yao kimsingi alitoa swali: "Kwa nini tunahisi kulazimishwa kujaribu na kushughulikia kesi hizi hapo mwanzo?" Ingawa nilikuwa na ghafula na kibichi katika maneno, nilisimama ili kuzingatia uchunguzi wao.

Kwa upande mmoja, tunapaswa kuzingatia kuwa bila kujaribu matibabu ya riwaya na bila kujaribu kugundua chaguzi ambazo hazijatumiwa hapo awali, dawa haiwezi kusonga mbele. Ikiwa tunadumisha hali ilivyo, hatuwezi kamwe kutarajia maendeleo na hatuwezi kamwe kutumaini kupata tiba.

Kwa upande mwingine, inapofikia wanyama ambao hawawezi kutamka mahitaji yao na mahitaji yao, mipango ya matibabu ambayo ina hatari ya kusababisha magonjwa na / au vifo, na wamiliki wanaojitolea kufadhili mapendekezo tunayotoa, tunawezaje kwa nia njema na maadili, kujadili matibabu yasiyo ya kawaida?

Wenzake wengine walipendekeza kwamba kutotoa chaguzi za ziada za matibabu kwa wamiliki ni sawa na "kuacha" au "kukata tamaa." Nilisoma majibu hayo kwa hisia tofauti, na nikashangaa mwenyewe wakati nilijielekeza kwenye hasira badala ya kukubaliana na maoni yao.

Je! Mimi hukata tamaa ninapomwambia mmiliki "Ni wakati wa kuacha" wakati ninahisi kwa nguvu kwamba matibabu yoyote zaidi hayatawezekana tu kusaidia mnyama wao, lakini inaweza kuwadhuru? Je! Mimi hujitolea kwa urahisi wakati mpango fulani hautoi matokeo niliyotarajia? Je! Mimi sifanyi kazi kwa bidii kama wengine wa oncologists kujaribu kusaidia wagonjwa wangu? Je! Mimi lazima nitafuta kila siku kushinikiza bar ya methali? Na muhimu zaidi, kwa nini sina hamu ya kusukuma mambo zaidi na zaidi wakati utumbo wangu unaniambia matokeo yanaweza kuwa duni na / au sio tofauti kuliko ikiwa hatukufuata mpango fulani?

* Kuna nyakati ambazo ninahisi kuwa wakati nilikuwa daktari asiye na uzoefu, nilikuwa na ujasiri zaidi kuzungumza na wamiliki juu ya chaguzi za uchunguzi na matibabu. Nadhani niliamini "mfumo" kweli, ikimaanisha imani yangu ilitoka kwa vitabu vya kiada, masomo ya utafiti, na viwango vya mafanikio vilivyowekwa hapo awali. Kadiri nilivyojifunza zaidi wakati nimefanya ufundi wangu, ndivyo ninavyotambua kuwa wanyama hawajali sana utafiti au vitabu vya kiada, na huwa wanapuuza sheria za fiziolojia. Nimegundua pia kwamba kunaweza kuwa na hatua tofauti ya kupunguza mapato linapokuja swala ya utunzaji wa saratani kwa wanyama wa kipenzi, ambayo inaweza au hailingani na miundo na motisha ya wamiliki wao. Katika hali kama hizo, kuacha matibabu, hata ikiwa mnyama anahisi sawa, ni sawa.

Kwa kushangaza, ninajitahidi kujibu swali la jinsi tunaweza kusukuma mstari wa maendeleo kwa oncology ya mifugo. Jibu la wazi kabisa liko katika hitaji letu lisilo na mwisho, na lisilo na mwisho la majaribio ya kliniki yaliyoundwa vizuri, yaliyodhibitiwa, na ya kubahatisha. Bila habari kama hiyo, sisi sote tunazunguka magurudumu yetu, tunatumia pesa za wamiliki, na labda hatusaidii wagonjwa mwishowe.

Lakini historia inatuambia kwamba sisi baadhi ya waanzilishi wakubwa katika utabibu walifanya kazi kwa kutumia tu maoni yao na nguvu ya akili, bila ufadhili wa masomo makubwa ya utafiti. Watu hawa walikuwa wakidharauliwa kama wazushi na mwishowe waliadhibiwa kwa ustadi wao.

Kwa kweli, wakati protokali za kwanza za chemotherapy nyingi zilipendekezwa kama chaguzi za matibabu ya saratani anuwai za utotoni mnamo miaka ya 1950, wataalam wa oncologists walionekana kuwa "wakatili" na "wasio na moyo." Itifaki hizi hizo zilibadilisha matibabu ya magonjwa kama haya hadi kufikia hatua ya kusababisha tiba.

Ni wazi kwamba sisi ambao tunataka kujaribu matibabu tofauti kwa wagonjwa wetu hatupaswi kuchomwa moto au kujaribu kwa imani yetu. Tunachopaswa kukumbuka kwa kesi za magonjwa ya mwisho ni jukumu letu la kuwa na mazungumzo mazito na ya kweli na wamiliki juu ya matarajio ya kila mtu na matokeo yanayowezekana.

Kama mtaalam wa oncologist katika hospitali ya rufaa ya mazoezi ya kibinafsi, siko katika nafasi ya kubuni masomo yangu mwenyewe au kuchapisha hadithi zangu. Vizuizi ninavyokabili katika kuathiri taaluma yangu ni vingi. Ninaweza, hata hivyo, kutumia uzoefu wangu na uamuzi wangu kusaidia wamiliki katika kufanya maamuzi juu ya utunzaji wa wanyama wao wa kipenzi, kuhakikisha malengo ya kila mtu yametimizwa, pamoja na hitaji langu la kuhisi hakika kwamba ninatoa chaguzi nzuri na za haki kwa wagonjwa wangu.

Hiyo hainifanyi niachane, lakini pia hainifanyi kuwa painia. Inanifanya niwe mtu ambaye atahakikisha ubora wa maisha kwa wanyama ninaowatunza ni jambo la kuzingatia zaidi katika mpango wowote wa matibabu ninayotengeneza.

Dk Joanne Intile