Sio Haki Kumlazimisha Mnyama Wako Kupambana Na Saratani Na Wewe
Sio Haki Kumlazimisha Mnyama Wako Kupambana Na Saratani Na Wewe

Video: Sio Haki Kumlazimisha Mnyama Wako Kupambana Na Saratani Na Wewe

Video: Sio Haki Kumlazimisha Mnyama Wako Kupambana Na Saratani Na Wewe
Video: wewe sio mtu mzuri,yaani unanipeleka kwa safaricom na niko na deni yao๐Ÿ˜…๐Ÿ˜…๐Ÿ˜…๐Ÿ˜…,unataka nishikwe?๐Ÿ”ฅ๐Ÿ”ฅ๐Ÿ”ฅ๐Ÿ”ฅ๐Ÿ”ฅ 2024, Novemba
Anonim

Idadi kubwa ya wamiliki wa wanyama wa kipenzi ninaowaona na saratani ni waathirika wa saratani wenyewe. Mbali na jinsi kawaida ninavyoiona wakati watu wako tayari kushiriki hadithi zao za matibabu na mimi, kawaida mimi pia huhisi uchungu wa huzuni kwa hali yao.

Utaalam wangu uko katika kugundua na kutibu saratani kwa wanyama. Licha ya sifa zangu na uzoefu wangu kujadili michakato ngumu sana na ya ugonjwa wa kihemko kwa wanyama, sina ustadi wa kulinganishwa unaohitajika kuwa na mazungumzo sawa kuhusu mambo ya oncology ya binadamu.

Labda sababu ninaona uchunguzi mwingi wa saratani katika jozi za wanadamu / wanyama ni kwa sababu wamiliki wanapendelea. Watu ambao wamekabiliwa na utambuzi wa saratani wenyewe wanaweza kuwa na uwezekano mkubwa wa kufuata ushauri wa oncology kwa wanyama wao wa kipenzi.

Utayari wa kufuata miadi na oncologist ya mifugo hailingani na uamuzi wa uhakika wa kutibu matibabu. Ninakutana na wamiliki wengi ambao wamevumilia matibabu ya saratani wenyewe na baadaye wanapinga vikali kufuata chaguzi kama hizo kwa wanyama wao wenyewe. Wana hakika kutakuwa na athari mbaya na kushuka kwa hali ya maisha karibu, na hauthamini faida inayowezekana. Lengo lao kunikutana ni kukusanya msaada kwa uamuzi wao, licha ya uhakikisho wowote ninaweza kutoa kwamba malengo katika oncology ya mifugo ni tofauti sana na yale ya upande wa binadamu.

Wamiliki wengine wana matumaini mazuri. Wanaelewa hatari za matibabu lakini wanaelewa kuwa uwezekano huo ni nadra kwa wanyama wenza. Wanafanikiwa kuweka kando uzoefu wao mbaya na saratani kwa lengo la kuongeza muda mzuri wa maisha kwa wanyama wao wa kipenzi.

Wakati mwingine mimi hukutana na waathirika wa saratani ambao wana motisha zaidi ya kutibu wanyama wao wa kipenzi. Watu ambao sio tu wanaofanana kati ya utambuzi wa mnyama wao na wao wenyewe, lakini wanasukuma zaidi kufuata njia zote za matibabu za fujo, kwa sababu maadamu mnyama wao anapiga saratani, wako pia.

Kwao, vita vya mnyama wao vinawakilisha uhusiano wa karibu na utambuzi wao wenyewe. Uwezo wa mnyama kuvumilia utambuzi wake na kuishi unahusishwa kwa karibu na maoni ya mmiliki wao (na vita inayofuata dhidi ya) vifo vyao wenyewe.

Niko hapa kufunua hii kama mzigo usiofaa kwa mbwa au paka kubeba. Kuunganisha kuishi kwa mtu mwenyewe na yule wa mnyama wao ni dhana iliyoundwa kutoka kwa hisia, sio sayansi. Licha ya kuwa haiwezi kupendeza, naweza kufahamu mchakato wa mawazo.

Kinachonisumbua zaidi juu ya itikadi hii ni kwamba inakinzana sana na kile ninachopenda zaidi: kuelimisha watu kwamba utambuzi wa saratani katika mnyama sio sawa na mtu.

Ndio, kufanana kunapatikana kwa kiwango cha Masi kati ya saratani za binadamu na wanyama. Tunatumia wanyama mara kwa mara, na ipasavyo kama mifano ya ugonjwa wa binadamu. Walakini, athari za kihemko, kifedha, na jumla ya utambuzi ni tofauti kati ya spishi hizo mbili.

Wanyama wenzetu hawaelewi saratani; hawaogopi neno, wala hawataki kupigana nalo. Wanaishi kwa sasa, wapo kwa hapa na sasa, na hawapangi chochote katika siku zijazo. Wasiwasi wao juu ya kuishi ni wa zamani, sio wa maana.

Kwa hivyo, jukumu langu kama mtaalam wa oncologist wa mifugo ni kuwapa wamiliki chaguzi za kusaidia wanyama wao kuishi kwa muda mrefu, furaha, na maisha bora na saratani. Ili kufanya hivyo vya kutosha, lazima nikubali kiwango cha chini cha tiba kutoka kwa mipango yangu ya matibabu na njia ya kihafidhina zaidi ya ugonjwa wao. Ikiwa kuishi kwa muda mrefu ni matokeo ya mpango wangu, ninafurahi. Lakini ninafurahi zaidi wakati mmiliki anafikiria wakati uliotumiwa kufuatia utambuzi wa saratani ya mnyama wao kama nyota, badala ya kuwa ndefu kwa nambari.

Haiwezekani kwa mmiliki kuweza kuondoa kabisa upendeleo wa uzoefu wa kibinafsi na saratani wakati anafikiria jinsi ya kumkaribia mnyama wake mwenyewe anayekabiliwa na utambuzi kama huo. Uzoefu ndio unaowaruhusu kutafsiri changamoto zao katika muktadha ambao una maana kwao.

Uzoefu pia unanipa nafasi nzuri ya kumhimiza mmiliki kuweka utambuzi wao wa saratani tofauti na mnyama wao, na kumbuka uhusiano mwingi wa furaha ambao wanao kwa kuishi kwao.

Picha
Picha

Dk Joanne Intile

Ilipendekeza: