Je! Kushiriki Ni Ufunguo Kwa Jamii Iliyoendelea?
Je! Kushiriki Ni Ufunguo Kwa Jamii Iliyoendelea?

Video: Je! Kushiriki Ni Ufunguo Kwa Jamii Iliyoendelea?

Video: Je! Kushiriki Ni Ufunguo Kwa Jamii Iliyoendelea?
Video: Ufunguo - Natasha Lisimo Ft Bahati Bukuku I Official Video 2024, Novemba
Anonim

WASHINGTON - Uwezo wa kubadilishana maarifa na kujifunza kutoka kwa kila mmoja inaweza kuwa tofauti kuu kati ya watu na sokwe waliosaidia wanadamu kutawala ulimwengu wa kisasa, wanasayansi walipendekeza Alhamisi.

Utafiti huo katika jarida la Sayansi ulilenga kugundua kile ambacho kimeruhusu wanadamu kuanzisha kile kinachojulikana kama utamaduni wa kukusanya, au mkusanyiko wa maarifa ambayo hupata maendeleo ya teknolojia kwa muda.

Wakati tafiti za hapo awali zilionyesha kuwa sokwe wanaweza kujifunza kutoka kwa kila mmoja, hakuna aliyelinganisha uwezo wao na wanadamu katika vipimo vivyo hivyo, na wanasayansi wamejadili kwa muda mrefu ni nini haswa inahitajika ili kujenga kuongezeka kwa maarifa magumu ya kitamaduni.

Utafiti wa sasa ulilinganisha vikundi vya watoto wa miaka mitatu na minne na vikundi tofauti vya sokwe na nyani wa capuchin, ambao wote walijaribu kupata chipsi kutoka kwa sanduku la picha tatu.

Chimps na capuchins walishindwa kusonga mbele katika viwango vitatu, na sokwe mmoja tu alifikia hatua ya tatu baada ya masaa 30 na hakuna kapuchini aliyefikia kiwango hicho kwa masaa 53.

Walakini, vikundi vitano kati ya nane vya watoto walijaribiwa walikuwa na angalau washiriki wawili ambao walifikia hatua ya tatu ya fumbo.

Tofauti ni kwamba watoto walikuwa na uwezo mzuri wa kujifunza kutoka kwa kutazama waandamanaji na kuwasiliana na kushiriki maarifa yao na wenzao kuliko nyani, timu ya watafiti wa Amerika, Ufaransa na Uingereza walisema.

Watoto pia walionyesha hatua za nia njema, au prosocialty, ambayo binamu zao wa kinyama hawakufanya.

"Ualimu, mawasiliano, ujifunzaji wa uchunguzi, na ustawi wa jamii zote zilichukua jukumu muhimu katika ujifunzaji wa kitamaduni wa wanadamu lakini hazikuwepo (au zilikuwa na jukumu la umaskini) katika ujifunzaji wa sokwe na kapuchini," ulisema utafiti huo.

Mara nyingi watoto walizingatiwa kuambiana jinsi ya kusonga mbele, wakisema vitu kama, "bonyeza kitufe hapo," au walionyesha ishara kumruhusu mwenzake afanye nini.

Watoto pia walinakili vitendo vya wenzao mara nyingi zaidi kuliko nyani, na asilimia 47 waligawana matibabu na pala. Chimps na capuchins hawakuwahi kushiriki chipsi kwa njia hii.

Kushiriki kwa aina hiyo kunaonyesha kuwa wanadamu wanaelewa hitaji la kujiendeleza kwa faida kubwa, ilipendekeza utafiti huo.

"Ikiwa watu kwa hiari hutoa tuzo kwa wengine, hii inaashiria ufahamu kwamba wengine wanashiriki motisha ya kufikia lengo ambalo walikuwa wamefanikiwa," ulisema utafiti huo.

"Kinyume chake, sokwe na kapuchini walionekana kushirikiana na vifaa kama njia tu ya kujipatia rasilimali, kwa njia ya kujitolea kabisa, kwa kiasi kikubwa huru na utendaji wa wengine, na kuonyesha ujifunzaji uliozuiliwa ambao ulionekana haswa katika tabia.."

Utafiti huo uliongozwa na L. G. Mkuu wa Chuo Kikuu cha Saint Andrews huko Uingereza, na alijumuisha wenzake kutoka Chuo Kikuu cha Durham, Chuo Kikuu cha Texas, na Chuo Kikuu cha Strasbourg huko Ufaransa.

Katika nakala inayohusiana na Mtazamo, Robert Kurzban wa idara ya saikolojia katika Chuo Kikuu cha Pennsylvania na H. Clark Barrett wa idara ya anthropolojia katika Chuo Kikuu cha California, Los Angeles alipendekeza kitendawili cha maendeleo ya binadamu kinaweza kuwa ngumu zaidi.

"Kazi hii inatoa ufahamu mwingi mpya wa maana juu ya swali la utamaduni wa kukusanya," waliandika.

Lakini kutokana na ugumu wa psyche ya kibinadamu, "vigezo visivyo na kipimo vya tatu vinaweza kuwajibika kwa tofauti kati ya spishi na athari za ndani ya spishi," kama vile uwezo wa kuhisi ikiwa mwenzi anahitaji kusaidia kujifunza.

Pia, kwa kuwa utamaduni wa mwanadamu umebadilika kwa kiwango cha juu sana, hatua kadhaa katika mchakato huo zinaweza kututenga na nyani, na inaweza kuwa ilitokea karne nyingi zilizopita na kwa hivyo haiwezi kupimwa leo, walisema.

Ilipendekeza: