Nani Hulipa Wakati Meno Yanaruka? Sheria Tano Za Adabu Ya Kuumwa Na Mnyama Kutoka Kwa Daktari Wa Mifugo

2024 Mwandishi: Daisy Haig | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 03:14

Sio tu majeraha rahisi ya kuumwa yanayopatikana wakati wa rabsha fupi kwenye bustani ya mbwa. Pia ni majeraha ya kuponda, mifupa yaliyovunjika na mapafu yanayotokwa na damu ambayo yapo hatarini wakati wanyama wa kipenzi wanaingia ndani.

Kesi mbaya zaidi ni chini ya kitengo cha mwingiliano wa "BDLD" ("mbwa-mbwa-mbwa-mdogo") au hufanyika wakati paka zinapewa mwisho wa biashara ya mawaya ya mbwa. Katika visa hivi wachokozi kawaida huwa nje ya kuua-na wanaweza kuifanya kazi nzuri (na ya gharama kubwa).

Halafu kuna mwingiliano mbaya wa kibinadamu-kama, unakula chai ya kistaarabu katika nyumba ya jirani yako na paka mwenye nguvu-mkali hujirusha kwenye kidole chako chenye rangi ya waridi.

Kwa uzoefu wangu, ni kesi kama hizi ambazo huleta bora na mbaya zaidi katika ubinadamu.

Mifano miwili ya hivi karibuni kutoka kwa kumbukumbu za wateja tofauti na wa kuvutia wa Dk Khuly:

1-Mmiliki wa presa Canario (mbwa mkubwa wa mastiff) ambaye mwanamke maarufu mwenye fujo ya mbwa alitoka nje mwezi uliopita na kuponda bischon ya jirani-isiyokuwa ya kukusudia.

Bischon haikuifanya. Lakini mmiliki wa presa alishughulikia kila kitu na aina ya neema ambayo wanadamu wote wanaohusika katika kesi hizi za kusikitisha wanapaswa. Je! Ni nini na kazi yetu ya kwanza na kisha kuhamisha kwa wataalam (ambayo mmiliki asiye mbwa huyu alijishughulikia mwenyewe), $ 6,000 lazima iwe imebadilisha mikono kwa kipindi cha siku nne.

Na yule mtu hakuangaza. Sio mara moja. Ubarikiwe.

2-Vipi kuhusu mmiliki wa mbwa wa shambulio aliyefundishwa ambaye alinunuliwa kwa ulinzi wa familia yake? Wiki mbili zilizopita mfanyikazi huyo wa posta alipuuza ishara ya "Mbwa Mbaya", akipita sanduku la barua kwenye ukingo na kujiachia kwenye yadi iliyo na lango na kifurushi mkononi. Mbwa aliyelala alipoamka kupata mtu katika yadi yake aliweza kuua mguu wa yule aliyebeba barua. Hakuna kuumwa. Mwanzo mbaya tu-na hofu kubwa, nina hakika.

Wafanyabiashara watatu wa baharini na mfanyikazi mmoja wa posta ambaye alikuwa na kinyongo baadaye, mbwa huyu alikuwa ameitwa "hatari". Alipata mgomo wa kwanza wa tatu-wewe-umetoka (kama ilivyo kwa euthanasia) kwa kufanya vizuri sana kile anachotakiwa kufanya, baada ya kufuata kila kanuni inayohusu utunzaji wa mbwa kama huyo.

Kutengwa kwa ugonjwa wa kichaa cha mbwa (kama vile unaweza kupata kichaa cha mbwa kutoka mwanzoni) na gharama ya kutembelea mifugo kwa kuvuta pumzi-yote kwa sababu wanadamu wengine wanahisi wamiliki wa wanyama wa kipenzi na wanyama wao wa kipenzi wanastahili kuadhibiwa wakati wanyama hufanya kama wanyama, bila kujali hali.

Kwa mifano hii (na mbwa wetu wa hivi karibuni wa mapigano na majadiliano ya bustani ya mbwa) akilini hapa ni ushauri wangu kwa adabu ya kuumwa na wanyama wa kipenzi pande zote za equation:

1-Kaa poa na uifanye iwe ya raia

Huwa ninafikiria kuumwa rahisi kati ya marafiki, familia, majirani na hata wageni wanapaswa kusuluhishwa kwa amani (katika ulimwengu bora) na familia ya biti ikitoa kulipia gharama yoyote inayofaa inayopatikana.

Lakini ikiwa mnyama wako anajeruhi mwanadamu kwa njia yoyote, wataalam wanasema unapaswa kuzungumza na wakili. Unaweza kuwajibika kwa uharibifu wa sasa na wa baadaye. Hivi ndivyo mteja wangu katika mfano hapo juu alipaswa kufanya kujaribu kutofautisha tofauti ya "hatari" ya mbwa wake.

2 -Lipa gharama "nzuri"

Kulipia gharama "nzuri" ya mifugo ni kawaida kwa mwingiliano mbaya wa wanyama-kipenzi. Lakini hii inakuwa mbaya. Je! Ni "busara" kiasi gani ikipewa pengo la kupanua kati ya kile kinachoweza kufanywa na ambacho ni cha bei rahisi? Kwa kweli, mmiliki wa mkosaji anapaswa kuwa tayari kulipia gharama zozote ambazo mmiliki wa mnyama aliyeathiriwa anafikiria ni sawa-na hiyo inaweza kuwa $ 60, $ 600, $ 6, 000 au $ 60, 000, kulingana na hali hiyo.

Matumizi mabaya ya kipenzi huweza kupata katika hali ya matibabu siku hizi huchafua maji, sivyo? Je! Siku nne kwenye mashine ya kupumua inachukuliwa kuwa "ya busara"? Kwako inaweza. Kwa wengi wa ubinadamu haiwezi.

3-Endelea, piga simu kwa polisi

Ni sawa kumwita polisi ikiwa mnyama wako atatikwa hadharani na mnyama anayemilikiwa ambaye hujui. Je! Ni njia gani nyingine unaweza kuwa na uhakika wa kuamua kuwa mnyama amepata chanjo na kwamba utalipwa fidia ya "upotezaji" wako (yaani, gharama za mifugo)?

4-Kuchagua daktari wa wanyama

Mnyama-mnyama anayesumbuliwa anapaswa kwenda kwa daktari wa wanyama wa chaguo lake. Nimeona hali nyingi ambapo wamiliki wa wanyama wanabishana juu ya ni nani kati ya daktari wao anayepaswa kushughulikia kesi hiyo. Na hiyo sio sawa. Hutampeleka mtoto wako kwa daktari wa watoto wa mwingine kwa sababu tu mgonjwa wake anamtibu mtoto aliyemwuma kwenye uwanja wa michezo, sivyo?

5-Chukua jukumu la jukumu lako mwenyewe

Ikiwa umejeruhiwa na mnyama haupaswi kutarajia fidia katika hali ambayo mnyama alikuwa akijilinda mwenyewe au mali yake (na mali hiyo iliwekwa alama kwa mujibu wa sheria). Vivyo hivyo, kutathmini jukumu lako mwenyewe katika kumruhusu Chihuahua wako aachane na kujaribu kuwa rafiki wa Rottweiler aliyepasuka ni muhimu kuamua haki yako ya fidia wakati wa shambulio.

Kukubali jukumu la wanyama wetu wa kipenzi-na zetu-ni sehemu ya kuwa wa jamii ya kiraia. Ikiwa tu akili ya kawaida na ustaarabu ingetumika kwa mwingiliano wetu wa mnyama-kipenzi-na-mnyama-binadamu singekuwa na budi kuandika chapisho kama hili.

PS: Binadamu na wanyama waliojeruhiwa katika mazingira ya mifugo kawaida ni jukumu la kisheria la mmiliki wa uanzishwaji-sio wamiliki wa wanyama. Kumbuka hili tunapokuuliza subiri nje ya chumba cha kusubiri kilichojaa, weka paka wako kwenye carrier yake, au wakati tunakataa kukuona wakati mwingine isipokuwa mbwa wako amefungwa mdomo. Kuelewa tuna usalama wako wote na dhima yetu ya kisheria kushindana nao katika visa hivi.