Juu Ya Siasa Za 'vitambulisho Vya Kichaa Cha Mbwa' Na Leseni Ya Wanyama Kipenzi (Sehemu Ya 1: Kwanini Tunashindwa)
Juu Ya Siasa Za 'vitambulisho Vya Kichaa Cha Mbwa' Na Leseni Ya Wanyama Kipenzi (Sehemu Ya 1: Kwanini Tunashindwa)

Video: Juu Ya Siasa Za 'vitambulisho Vya Kichaa Cha Mbwa' Na Leseni Ya Wanyama Kipenzi (Sehemu Ya 1: Kwanini Tunashindwa)

Video: Juu Ya Siasa Za 'vitambulisho Vya Kichaa Cha Mbwa' Na Leseni Ya Wanyama Kipenzi (Sehemu Ya 1: Kwanini Tunashindwa)
Video: TAZAMA! UGOMVI WA MBWA NA CHATU 2024, Desemba
Anonim

Katika manispaa nyingi huko Merika, mbwa (na wakati mwingine paka, pia) zinahitaji leseni za kila mwaka. Ada kutoka kwa leseni hizi hutumiwa kufadhili huduma za wanyama ambazo manispaa zetu hutoa. Katika manispaa zingine (kama yangu) hakuna chanzo kingine cha fedha za manispaa kwa huduma zinazohusiana na wanyama. Kwa hivyo, ikiwa watu hawanunui vitambulisho… hakutakuwa na huduma za wanyama.

Kwa sababu leseni ya kila mwaka kihistoria imekuwa ikiambatana na wakati wa chanjo ya kichaa cha mbwa (na hivyo kuashiria hali ya sasa ya chanjo ya mnyama), kila mtu anataja leseni hii kama "lebo ya kichaa cha mbwa."

Lakini ni zaidi ya hapo. Hasa sasa kwamba chanjo za kichaa cha mbwa hazihitajiki tena kila mwaka (sayansi ya mifugo imedhani chanjo ya kila miaka mitatu inakubalika kabisa), ni wakati "lebo ya kichaa cha mbwa" iliyohitimu kwa moniker ya apropos zaidi: "kodi ya makazi ya mmiliki wa wanyama."

Sawa, kwa hivyo hiyo sio haki kabisa. Baada ya yote, manispaa zetu zina nia ya kushawishi katika kuhakikisha kwamba kila mnyama binafsi hutunzwa kwa njia ambayo inashughulikia mahitaji ya afya ya umma ya mkoa wowote.

Shida ni jinsi ya kutekeleza utunzaji wa aina hii. Ikiwa ni juu ya chanjo ya kichaa cha mbwa, ukaguzi wa kinyesi kila mwaka au kitu kingine chochote maafisa wa afya ya umma wa mkoa unaopewa ni muhimu, kuna njia ya kuweka bar kwa utunzaji wa afya ya wanyama. Labda haukubaliani, lakini naamini miundombinu hii ya udhibiti ni muhimu kwa afya ya umma. Fikiria ni nini kitatokea ikiwa zoonosis kuu itaibuka kupingana na tishio la kichaa cha mbwa.

Marudio (kwa kuwa najua ni ya kutatanisha): Kwa hivyo leseni kuhusu ufadhili wa huduma za wanyama, huduma ya afya ya wanyama au afya ya umma?

Kwa kweli, ni juu ya wote watatu. Kuweka tabo juu ya afya ya kipenzi bila shaka ni kwa masilahi ya afya ya umma - haswa linapokuja magonjwa makubwa ya spishi kama kichaa cha mbwa. Shida ni kwamba kuweka alama kwa afya ya umma (kama ilivyokuwa kihistoria msukumo wa leseni ya kibinafsi ya mbwa) sio mwelekeo tena kwa manispaa nyingi.

Badala yake, ada ya leseni imekuwa fedha za umma kwa miradi ya wanyama. Katika manispaa duni sana (tena, kama yangu huko Miami), ada ya leseni ndio yote ambayo hutumika kwa bajeti nzima ya huduma za wanyama za Kaunti. Kwa maneno mengine, wamiliki wa wanyama wanaolipa hulipa muswada wote kwa utunzaji wowote wa wanyama na manispaa (makao, udhibiti wa wanyama, uchunguzi wa ukatili, uvamizi wa wanyamapori, nk.

Wale ambao hawana wanyama wa kipenzi kawaida hufurahishwa na sera hii. Kwanini tulipe wanyama wakati hatunao?

Kwa kusikitisha, ni mantiki hii haswa iliyojenga mgawanyiko mkubwa wa kifedha wa mfumo na kwa hivyo kuiweka mipaka. Ingawa huduma za wanyama zinaendelea kulinda afya ya umma kwa ujumla na zinaonyesha mwingiliano kamili wa mwingiliano wa wanyama na wanadamu, maafisa wa manispaa wanachukia kutenga fedha kwa "wanyama wa kipenzi" kutokana na uchungu wa kisiasa usiochaguliwa wa kuchagua huduma kwa wanyama kuliko wale ambao moja kwa moja huathiri watu.

Walakini, ukweli ni kwamba kote Amerika, uzingatiaji wa leseni huenea tu hadi 30% -60% ya wamiliki wa mbwa. Ambapo leseni ya paka inahitajika, kiwango cha kufuata ni mbali, chini sana. Usifanye makosa, kutekeleza leseni ni ndoto ya vifaa ambayo inategemea wahusika na wanaotii sheria kusaidia jamii nzima katika kesi kama za Miami.

Mbaya zaidi ni ukweli kwamba wakati mfumo unashindwa binadamu na wanyama (kama inavyofanya wakati haukubuniwa vibaya), wakati mbinu kali za mkono zinatumika katika utekelezaji (ambayo ndio watoa huduma wa manispaa wanahisi wanalazimika kufanya kutokana na vyanzo vyao vya ufadhili), au wakati umma unaotii sheria unapoanza kujisikia kuwa umewekwa (kama ilivyo kawaida kwa kuzingatia ukosefu wa haki wa mfumo), muundo wote wa shirika huvunjika na hakuna kitu kinachofanikiwa.

Zaidi juu ya hii kesho, pamoja na jukumu la daktari.

Kwenye chapisho la DailyVet la Leo: Je! Mapumziko ya ushuru kwa mnyama wako hukufanya uwe na FURAHA?

Ilipendekeza: