Je! Wanyama Wa Mifugo Wanadaiwa Wateja Wao Ushauri Nasaha Baada Ya Kifo?

2024 Mwandishi: Daisy Haig | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 03:14

Miaka kadhaa iliyopita, mmiliki alipanga miadi nami karibu wiki moja baada ya kumtia nguvu mnyama wao. Lilikuwa ombi lisilo la kawaida, tukiona kana kwamba mnyama wao hakuwa hai tena na anahitaji huduma zangu. Nilimhimiza mmiliki anipigie simu au anitumie barua-pepe na maswali yoyote bora au wasiwasi. Nilielezea kwamba ikiwa wangepanga wakati maalum wa kuniona, sio tu itachukua nafasi mbali na mnyama mwingine anayehitaji matibabu, lakini kwamba nilihitajika kuwatoza kwa eneo la miadi, wakati haitagharimu chochote kuzungumza kwa simu au kupitia barua pepe.

Mmiliki alichagua kuweka miadi. Tulikutana na kuzungumza juu ya mnyama wao na ugonjwa wake na jinsi ilivyokuwa imeendelea kwa muda. Hatukutumia muda mwingi pamoja, lakini ilikuwa wakati muhimu kwa sisi wote. Kulingana na sera ya hospitali, na majadiliano yetu ya hapo awali, ada ya miadi ilitengenezwa.

Siku kadhaa baadaye, nilipokea barua kutoka kwa mmiliki akikosoa ada hiyo kwa madai kuwa haikuwa ya maadili kwangu kutoza ziara baada ya yote waliyopitia. Pendekezo la nyongeza lilitolewa kwamba nipaswa kutoa miadi ya ufuatiliaji, bila malipo, kwa wamiliki ambao hivi karibuni waliwahimiza wanyama wao wa kipenzi kama njia ya wao kupata kufungwa na kutoa baraza ambapo wangeweza kushughulikia hisia zao na / au kuchanganyikiwa.

Niliposoma barua hiyo, mchanganyiko tata wa mhemko uliongezeka ndani ya akili yangu. Uelewa, huzuni, chuki, na kuchanganyikiwa - nilihisi yote. Lakini hisia zangu kuu juu ya maneno hayo zilikuwa, "Kwa nini sikuwa nimeandaa kwa usahihi mmiliki huyu kwa kifo cha mnyama wao, na kusababisha hitaji lao la lazima kuzungumza nami baadaye?" na "Kwanini ni lazima nitoe muda wangu bure wakati daktari wa binadamu hangekabili matarajio haya?" Sikujisikia vizuri sana juu ya mawazo yangu, lakini mimi ni mwaminifu katika maelezo yangu.

Kujadili utunzaji wa mwisho wa maisha ni jambo ambalo nimepewa dhamana karibu kila wakati ninapoingia miadi mpya. Mara kwa mara, wamiliki wanataka kujua nini cha kuangalia kuonyesha mnyama wao amefikia hatua ya mwisho ya ugonjwa wao. Sio rahisi kamwe kuzingatia dhana kama vile kifo na kufa, kupanga mipango ya utunzaji wa mwisho wa maisha, maagizo ya hali ya juu, au euthanasia. Lakini uzoefu unaniambia ni bora zaidi kuzungumza juu ya mada hizi kabla hatujakuwa katikati ya hali ya kushtakiwa kihemko.

Katika dawa ya kibinadamu, mazungumzo yaliyojikita katika utunzaji wa mwisho wa maisha mara nyingi hukabidhiwa wafanyikazi wa jamii au watoa huduma ya wagonjwa. Ingawa umefundishwa vizuri katika mada haya magumu, ni daktari wa mgonjwa ambaye ana vifaa bora kufanya hivyo. Wanayo maarifa ya kimatibabu juu ya maelezo ya kile kinachotokea kisaikolojia ndani ya mwili wakati wa hatua kama ufufuaji wa moyo, au kwa kukabiliana na matibabu ya magonjwa, na jinsi ya kuandaa wamiliki kwa kile kilicho mbele.

Matokeo ya utafiti wa majaribio uliyowasilishwa mwaka huu katika Vikao vya Sayansi vya Utafiti wa Ubora wa Utunzaji na Matokeo ya kila mwaka vimeonyesha waganga kusita kujadili maswala ya mwisho wa maisha na wagonjwa wao kwa sababu waligundua wagonjwa wao au familia zao hazikuwa tayari kuijadili, hawakuwa na wasiwasi kuijadili, waliogopa kuharibu hali ya matumaini ya wagonjwa wao, au hawakuwa na wakati wa kushiriki mazungumzo hayo. Mfano wa mwisho unatuambia kwamba ikiwa daktari hatalipwa kwa muda unaochukua ili kuwa na mazungumzo ya mwisho wa maisha, haitafanyika. Kipindi.

Habari njema ni kwamba makampuni zaidi na zaidi ya bima ya kibinafsi sasa hutoa malipo kwa madaktari kwa mazungumzo yanayohusiana na upangaji wa huduma za hali ya juu. Chama cha Madaktari cha Amerika (AMA), chama kikubwa zaidi cha madaktari na wanafunzi wa matibabu, hivi karibuni kilihimiza Medicare kufuata mfano huo, ikionyesha madaktari sio tu wamejitolea kwa sababu hiyo, lakini tambua kuwa wao ndio wenye vifaa bora kwa kazi hiyo.

Kwa bahati mbaya, kampuni za bima hutoa viwango vya chini vya ulipaji kwa madaktari kwa muda uliotumiwa kuzungumza na watu ikilinganishwa na kufanya taratibu za matibabu. Ikiwa tunakaa tu tukiongea, hatuwezi kuagiza vipimo au kutoa dawa au kufanya upasuaji, na mwishowe, hatupati pesa yoyote. Hata wakati madaktari wanajaribu kufanya jambo linalofaa, inaonekana tunaweza kuadhibiwa.

Inasikitisha sana kwamba wanyama wasio na hatia hupata magonjwa yanayodhoofisha. Natambua jinsi nina bahati ya kufanya kazi na wamiliki ambao wana wakati na rasilimali za kutibu wanyama wao wa kipenzi. Na ninaelewa kuwa kupoteza mnyama ni mchakato wenye uchungu sana. Hakuna moja ya haya yanayobadilisha ukweli kwamba kuwa oncologist ya mifugo ni kazi yangu na chanzo changu cha mapato. Mimi pia lazima nipate riziki, nilipe bili na mikopo, na nijitegemee.

Je! Ilikuwa mbaya kwangu kushtaki kwa mwisho wa majadiliano ya maisha / kufungwa? Je! Hii iliwakilisha kutengwa kutoka kwa hifadhi yangu ya huruma? Mbaya zaidi, ilinifanya niwe daktari mbaya? Jibu langu kwa kila moja ya maswali haya ni "Hapana!"

Miaka kadhaa baadaye, bado ninafikiria juu ya mmiliki huyo na barua yao, na kitu kirefu zaidi ya kuandikwa kuwa mzuri au mbaya, mwenye huruma au asiye na maadili, au sawa au kibaya huendelea kunilemea akili. Kwa kupata hali ya kufungwa na amani kwao wenyewe, mmiliki huyu kwa kejeli aliunda hali ya kutokuwa na wasiwasi katika nafsi yangu.

Wakati mwingine kesi ngumu zaidi kwa madaktari wa mifugo hazina uhusiano wowote na wanyama. Wakati mwingine bei tunayolipa kwa mafadhaiko haiwezi kuhesabiwa kwa dola au senti.

Na wakati mwingine hii ndio sababu tunafanya kazi bure, hata wakati tunajua hatupaswi, kwa sababu tunatumahi kwa namna fulani itatuokoa kutoka kwa shinikizo lisiloshindwa la kuchaji vya kutosha kwa kufanya kazi.

Dk Joanne Intile