Athari Za Kisheria Za Kuomba Msamaha Katika Tiba - Je! Daktari Anaweza Kuomba Radhi?
Athari Za Kisheria Za Kuomba Msamaha Katika Tiba - Je! Daktari Anaweza Kuomba Radhi?

Video: Athari Za Kisheria Za Kuomba Msamaha Katika Tiba - Je! Daktari Anaweza Kuomba Radhi?

Video: Athari Za Kisheria Za Kuomba Msamaha Katika Tiba - Je! Daktari Anaweza Kuomba Radhi?
Video: AIBU MAMBO ANAYOYAFANYA MTOTO WA RAIS SAMIA 2024, Desemba
Anonim

"Samahani."

Fikiria ukubwa wa athari hizi maneno mawili rahisi yanaweza kuwa nayo.

Msamaha, unapotolewa kutoka mahali pa unyoofu, ni ya maana sana. Wana uwezo wa kufuta uzembe, kufafanua maoni potofu, na kupunguza hisia za kuumiza. Pia zinaonyesha uelewa, mshikamano, na huruma. Wakati tunasikitika kwa dhati, sisi pia tunanyenyekea.

Kwa wataalamu wa matibabu, kusema "Samahani" kunaweza kuwa na matokeo ya kinyume. Wakati daktari anatoa maneno ya kuomba msamaha kunaweza kuwa na maoni ya kosa kwa hatua isiyofaa. Inaulizwa kama upungufu wa hatia. Je! Tunatafuta msamaha kwa upungufu wetu? Je! Tunatafuta utatuzi kwa kukosa uwezo wetu wa kuponya au kuponya? Au mbaya zaidi, je! Tunakubali kwa uzembe au kupuuza?

Kuna mifano ambapo maneno kama vile "Samahani" au "naomba msamaha" yalitumika kama ushahidi wa makosa au hatia katika korti katika muktadha wa dhima ya matibabu / visa vya utenda mabaya. Madaktari na washiriki wengine wa timu ya matibabu ya mgonjwa wameadhibiwa kwa kutangaza masikitiko yao. Kama matokeo, watu wanashauriwa, ikiwa hawajaamriwa, kuacha kutoa matamko kama hayo kwa bahati mbaya kesi inayohusika inaishia mahakamani.

Kwa bahati nzuri, sheria inaundwa kutengwa na maneno ya huruma, rambirambi, au msamaha kutoka kwa kutumiwa dhidi ya wataalamu wa matibabu mahakamani. Wafuasi wa sheria hizi zinazoitwa "Samahani" wanaamini kuwa kuwaruhusu wataalamu wa matibabu kutoa taarifa hizi kunaweza kupunguza madai ya matibabu / madai mabaya. Hivi sasa, majimbo kadhaa huko Merika yana sheria zinazosubiri kuzuia msamaha au ishara za huruma zilizotamkwa na wataalamu wa matibabu kutumiwa dhidi yao katika mkutano wa kisheria.

Kwa mfano, Massachusetts ilitunga sheria kwamba

Hutoa kwamba katika madai yoyote, malalamiko au hatua ya kiraia iliyoletwa na au kwa niaba ya mgonjwa anayedaiwa kupata matokeo yasiyotarajiwa ya huduma ya matibabu, taarifa yoyote, matamshi, ishara, shughuli au mwenendo unaoonyesha ukarimu, majuto, msamaha, huruma, ushirika. rambirambi, huruma, makosa, makosa, au hisia ya jumla ya wasiwasi ambayo hufanywa na mtoa huduma ya afya, kituo au mfanyakazi au wakala wa mtoa huduma ya afya au kituo, kwa mgonjwa, jamaa wa mgonjwa, au mwakilishi wa mgonjwa na ambayo yanahusiana na matokeo yasiyotarajiwa hayatakubaliwa kama ushahidi katika kesi yoyote ya kimahakama au kiutawala na haitajumuisha kukubali dhima au kukubali dhidi ya riba.”

Kwa mtazamo wa daktari wa wanyama anayefanya kazi kikamilifu kwenye mitaro, kuomba msamaha ni sehemu ya kawaida ya siku yangu. Mimi husema mara kwa mara "samahani"; sio kulipa fidia ya makosa mengi lakini kama njia ya kutoa mfano wa huruma na uelewa kwa wamiliki ambao mara nyingi huwa na wasiwasi, wamechanganyikiwa, na wanatafuta wema na matumaini.

Ninatoa msamaha kwa mmiliki baada ya kubeba habari mbaya au kufuatia kifo cha mnyama wao. Ninasema samahani wakati mpango wa matibabu umeshindwa na saratani ya mnyama imeibuka tena au wakati kazi ya maabara inaonyesha kwamba ninahitaji kubadilisha mapendekezo yangu.

Ninatoa majuto wakati ninarudi nyuma katika ratiba yangu, wakati tumeishiwa dawa fulani, au wakati mnyama hawezi kuwa na uchunguzi wa ultrasound siku hiyo hiyo kwa sababu daktari anayefanya mitihani kama hiyo hapatikani.

Ninapofanya kosa, naomba msamaha kwa hii pia. Mimi si mkamilifu na makosa hutokea. Maneno yangu hayajasemwa kidogo na kamwe singechagua kukubali tu majuto wakati ni rahisi kwa hitaji langu mwenyewe.

Ninaposema samahani, samahani kweli. Hakuna tafsiri mbadala ya ujumbe wangu. Sionyeshi chochote zaidi ya hisia ya huruma na utunzaji wa kawaida.

Nafsi yangu ya dhana inaamini sana wamiliki wengi wa wanyama wanathamini ukweli kutoka kwa mifugo wao juu ya ukosefu wa ufichuzi unaotokana na hofu ya adhabu ya kisheria. Ukweli kwamba sheria zinatengenezwa kulinda wataalamu wa matibabu zinaonyesha kinyume ni hali ya ukweli zaidi.

Ninakuhimiza uzingatie ni daktari gani wa mifugo ambaye ungependelea: yule anayeomba msamaha kwa wema au yule ambaye anakaa kimya kwa hofu?

Je! Umewahi kuomba msamaha kutoka kwa daktari wako wa mifugo (au mtoaji mwingine wa huduma ya matibabu)? Ulijisikiaje na kujibu?

Ilipendekeza: